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惟呂〓王亯戜𦣻季旄荒㡯迮〓㠯詰亖〓王曰〓
  古𠂇𧥥蚩尤惟𠃭迮𤔔延及亐〓民𡦽亞𡨥賊鴟〓
  〓𠬚〓𥀶矯虔苗民亞𠂵〓〓㠯〓惟迮𠄡〓𡳿〓
  曰〓〓𠝧亡〓爰𠃭㸒爲㓷刵𣀈剠𨒋𢆶〓〓并〓
  𡦽差𠂇〓民興〓漸泯泯棼棼𡦽中亐㐰㠯覆〓〓
  〓〓〓𠝧〓告亡〓亐丄丄帝譼民𡦽𠂇馨〓悳〓
  發𥹢惟腥皇𢂇哀矜〓𠝧㞢亞〓報〓㠯〓遏㡭苗
  民亡〓圣丅〓〓重黎㡭〓𠀘通𡦽𠂇夅㦴羣后㞢
  逮圣丅朙朙棐㦂〓寡亡蓋皇𢂇淸問丅民〓寡𠂇
  䛐亐〓悳〓惟〓悳朙惟朙〓弎后卹㣉亐民柏
  𡰥夅𥮏折民惟〓〓〓水土主名山川〓夅〓〓〓
  殖嘉漀弎后〓㣉惟殷亐民士〓𦣻姓亐〓㞢中㠯
  敎祗悳〓〓圣丄朙朙圣丅焯亐亖〓𡦽亞惟悳㞢
  勤故〓朙亐〓中𧗵乂亐民棐彝𥮏獄非訖亐〓
  惟訖亐富敬〓𡦽𠂇擇〓圣身惟𠅏𠀘悳自迮元
  配亯圣丅
  呂國名今蔡州新蔡縣古文呂通作甫蚩尤炎帝
  末爲亂者黃帝誅之三苗之君堯竄之三苗者皇
  帝堯也重黎義和也伯夷禹稷事見舜典士皐陶
  也劓滅鼻之刑刵滅耳之刑㭬宮刑黥墨刑鴟義
  賊義矯虔反道也詛盟盟誓也呂刑之書首言呂
  命者呂侯受命而後作是書也𥡆王享國百歲旣
  𦒷於荒乃能治度於夏之訓而作呂刑以禁詰天
  下厎於治道𥡆王反身之道斯其至也夫人年至
  於𦒷壯心必少衰矣𥡆王處之以敬遂能克成文
  武之法非其天資英傑中有大過人者何能尓邪
  訓贖刑而命呂侯爲之任官得人故雖𦒷年不害
  治之成也不遠復之旡祗悔𥡆王有矣古未有諸
  侯爲亂蚩尤之亂反常之始也蚩尤邕亂先王之
  法民從其亂皆爲盜賊姦宄奪攘之事賊義害德
  三苗懲於蚩尤之亂又復不用聖人制作之法自
  爲刑法用之其民麗於五刑無復輕重淫威殺戮
  濫及無辜其民病之無所措其手足漸起爲亂紛
  紜不巳故爲盟誓質之於神信不由衷敗盟益甚
  刑殺旣衆𡨚聞於天無刑德之馨香而此腥聞于
  上堯哀庶戮之濫奉行天威以報有苗之虐放之
  於遠不得傳國於後遂使義和一天地之道無鬼
  神之瀆諸侯逮其臣下無下自明明德以輔常道
  不虐無告不廢困窮下情上通無或蔽蓋苗民得
  以並告是由堯之淸問言罔攸伏故堯用威則民
  畏明德則民明三后之有憂民之功堯官人使之
  也伯夷典堯三禮以禮絕民之刑民禮之行而刑
  措不用矣禹平水土名山川以奠民居稷播百榖
  奏庶艱食三后恤功之盛而民罔有不服皐陶作
  士明五刑以協民於中人懷好悳之心所以終三
  后之恤也上下莫不勤於敬悳此皐陶之敎施於
  刑之用者悳威惟畏刑期于無刑矣君人者修𥡆
  𥡆之敬居下昭明明之悳光被四表其民惟悳之
  勤則皐陶之治民中於刑民而巳輔彝常以典庶
  獄不終於威之用而終於悳之富皐陶敬畏之至
  言皆足爲世法非能達於天悳自作元命則何以
  成皇帝之治配食於其廟哉三苗齊民以威而民
  益棼要民以盟而民益悖堯一天人而人用治明
  悳威而民作悳故孔子賢於道民以悳齊之以禮
  刑以成悳其刑豈能巳哉絕盡也通達也降格享
  於神明也絕地天通盡達神祗之奧使民不得僭
  祭而嚴王國之享專修人事所以一天人也
  王曰嗟亖〓司政𥮏獄非尒惟迮𠀘坶今尒何譼非
  峕柏𡰥〓刑㞢迪亓今尒何〓惟峕苗民匪詧亐獄
  𡳿〓𡦽擇吉人觀亐𠄡刑之中惟峕〓〓䞈𠸿〓
  𠄡〓㠯𤔔亡在丄𢂇亞蠲夅咎亐〓〓民亡䛐亐罰
  〓㡭耳〓王曰〓虖〓㞢才柏父柏兄中〓〓季弟幼
  㜽音孫皆聽朕〓〓𠂇㦴〓今尒𡦽亞繇慰日勤尒
  𡦽或〓亞勤𠀘亝亐民𢍁〓弌日非〓惟〓圣人尒
  尚敬〓屰𠀘〓㠯奉〓弌人雖〓勿〓雖休勿休惟敬
  𠄡〓㠯〓弎悳弌人𠂇〓〓民賴㞢亓寍惟〓
  司政爲政者也刑殺非尓刑殺寔係天道知天以
  己爲民之牧則知典獄之非我何觀於古當求伯
  夷棄刑之道苗民威虐亦可視以自懲苗惟不察
  罪之重輕不附於法不求吉士視其刑罰之中而
  忿疾於奪攘姦宄之人斷以五虐之法刑非有罪
  之適適以殺害無辜上帝不潔苗之腥聞苗用此
  滅諸侯上自尊屬下逮子孫悉告以言庶幾可以
  格于上帝告之諄複欲人人而喻之日勤於尓所
  由於以慰安衆庶此古周獄之道或荒於怠獄將
  不可宗矣天之賦物人人有齊一之道使我朝夕
  自戒恐其非終則惟終在人所以迎天命也用此
  以輔一人之悳勿以可畏而畏之勿以可美而美
  之去其畏慕之心惟惟敬用中罰正直剛柔之三
  悳待是五刑而後成天之齊一於民吾爲有以輔
  相之矣自作元命故能迎天之命如此天子賴以
  有慶則萬邦依怙其悳安寧之久爲民洽于好生
  之悳有司莫之犯矣
  王曰𠮱徠𠂇〓𠂇土〓尒祥〓圣今尒安𦣻姓保擇
  非人何敬非〓何尾非及两艁具𥼓〓聽𠄡䛐𠄡䛐
  柬孚正亐𠄡〓𠄡〓亞柬正亐𠄡罰𠄡罰亞〓正亐
  𠄡過𠄡過𡳿疵惟官惟反惟內惟䞈惟徠亓辠惟〓
  亓宷𠅏𡳿𠄡〓𡳿疑𠂇赦𠄡罰𡳿疑𠂇赦亓宷𠅏𡳿
  柬孚𠂇𥅫惟緢𠂇乩柬亞聽具〓𠀘〓
  兩造兩辭也五辭兩辭麗於刑者五罰贖也五過
  宥也有邦諸侯也有土都邑之大失也辟以止辟
  刑期無刑謂之悳刑祥刑爲治道存焉耳祥刑之
  𣅀在安百姓惟人之擇惟刑之敬情之所在測之
  惟謹所以施刑而治獄爲得安民之道官之不擇
  刑之不敬原情所在有所不盡則刑之冤濫有不
  可勝言者惟作天牧可不念於此哉獄具而師聽
  之一人之情不若衆人之情也合衆智以正獄之
  兩辭則五刑所加無不審矣兩造具而盡其辭兩
  辭當而正其辭此用刑之常法刑罪疑於不直則
  有聽贖之制過愆之非其罪故雖五罰亦不可施
  赦宥之行蓋謂此等刑罰必歸於正所以爲刑之
  中五過之疵尤所當察五刑出而爲五過其刑所
  不加焉非審察之則姦人幸免矣官如見厥君事
  戕敗人者反如爲父母復讎者內如夜入人家登
  時殺之者貨如捕盜見拒傷殺之者來如不得巳
  應之者五罪相若惟審察其本心而後宥其瑕疵
  無幸免之人矣五刑五罰罪疑皆在所赦又當審
  聽不可輕也當赦而施刑罰豈中刑之用乎五辭
  簡孚衆云當而可信尚審察言觀色而不可便謂
  巳得其情雖巳簡孚而猶無不聽之天威具嚴有
  不可不敬者不能審克將得罪於天矣
  墨𠊕疑赦亓罰𦣻鍰閱〓亓辠㓷𠊕疑赦亓〓惟倍
  〓〓亓辠剕𠊕疑赦亓〓倍差〓〓亓辠宮𠊕疑赦
  亓〓六𦣻鍰〓〓亓辠大𠊕疑赦亓〓千鍰〓〓亓
  辠墨〓㞢屬千㓷〓𡳿屬千剕〓𡳿屬𠄡𦣻宮〓𡳿
  屬弎𦣻大𠊕𡳿〓亓屬弍𦣻𠄡〓𡳿屬弎千丄丅〓
  辠亡朁𤔔䛐勿用亞行惟詧惟瀍亓宷𠅏㞢
  剕刖足也鍰六兩也倍兼前數也倍差倍之而有
  差蓋五百鍰也閱實其罪道極厥辜也五刑之赦
  爲贖其法疑也五罰之赦爲宥其罪疑也法疑則
  正於罰罰疑則正爲過五罰五過故爲法有不同
  也雖赦贖而猶閱其罪不加民以非罪亦恐姦人
  之幸免也舜作贖刑於周官無所見則贖刑之制
  廢於商周之世矣周禮五刑之贖屬刑皆五百五
  刑之屬凡二千五百呂刑之作五刑之屬三千墨
  劓之屬皆千宮罰三百大辟二百刑輕雖增而重
  刑減矣書序以爲訓夏作贖則周贖刑之用由𥡆
  王始也文武至於𥡆王餘二百歲而後贖刑之用
  厝刑衰而民始犯刑罰爲可輕也𥡆王夏刑之訓
  眞能終文武之道哉輕重爲比罪之差簡孚于獄
  之麗辭無僭亂惟可行者行之惟能察於法意所
  存則可以用法矣不行不可行者不行之用終於
  不行而巳上下輕重之等比罪刑罰之有倫也
  丄〓適輕丅〓丅〓適重丄〓輕重〓罰𠂇權刑
  〓輕〓重惟〓非〓𠂇倫𠂇〓罰〓非〓人極亐病
  非佞折獄惟〓折獄𡦽非圣中詧䛐亐差非〓惟〓
  哀敬折獄朙启〓書胥占咸〓中㱏亓〓亓罰亓宷
  𠅏𡳿獄成而孚輸而孚亓〓丄𥼓𠂇并〓
  上刑適輕下服下刑適重上服上下比罪輕重之
  有權也蘇氏謂古者罪疑惟輕與其殺不辜軍失
  不經設甲乙惟解此言甲初欲乃強盜旣至不強
  而竊當坐竊法乙初欲竊旣至其所則強當坐以
  強適重適輕其說是也輕重之權亦惟此罪面巳
  權罰比罪非祗論其罪之重輕禮原父子之情立
  君臣之義以權之又有五罰五過之用刑之輔敎
  必自輕重而始刑罰與時輕重不可常心罪有若
  同而甚不同然亦自有倫要泥古而不知倫要所
  在不能權輕重矣罰懲雖免於死然非當死這罰
  民猶不勝其病況致法乎是故刑與不刑皆當比
  其罪尓佞捷給也捷給不可用之折獄用之折獄
  人將不得以盡其情無不自中所以惟良惟能折
  獄辭差之際所以盡其情僞而輕重得以有權非
  從惟從不敢忽也察諸非意所在求其所以寬之
  以盡其情冝無冤濫之失臨以哀敬明與羣吏共
  論其法有疑得以啓發庶幾盡附中正刑罰之道
  固當審而行之其刑以孚其贖以孚惟可信而無
  僭亂之辭故刑民而民不怨也法有二罪俱發從
  重者論兩刑并論備於上刑而巳倫類也要理也
  成具獄也輸贖鑫於府也刑罰倫要上下比罪而
  巳周禮刑亂國用重典刑新國用輕典刑平國用
  中典贖刑之用蓋中典也
  王曰〓虖〓㞢才官柏𥎩姓〓〓多〓〓〓亐〓𠂇
  悳惟〓今𠀘〓民迮配圣丅朙淸亐單䛐民𡳿𤔔𡦽
  亞〓聽獄𡳿兩䛐亡或厶〓亐獄𡳿〓䛐獄䞈非珤
  惟府〓㣉報㠯〓尤〓〓惟〓非𠀘亞〓惟人圣〓
  𠀘罰亞極〓民𡦽𠂇令政圣亐𠀘丅王曰〓虖孠孫
  今𨓏何譼非悳亐民𡳿中尚明聽𡳿才悊人惟〓亡
  畺𡳿䛐屬亐𠄡極咸中𠂇〓〓王嘉〓譼亐𢆶祥〓
  官伯師長也族姓大家也獄者人命所係固當敬
  之𥡆王多懼見於言辭爲敬刑而無悳之憂也天
  之隂騭下民人君配天作主奉若天道惟以治人
  片言單辭獄情修在非有至淸之悳爲無以察之
  謂片言而忽之獄情無可察者兩辭能以中聽斯
  無偏見之失用刑之得則民可得而治私心偏聽
  居之不疑刑之不中由此作也罰金非金之重不
  得巳而爲論罪之法聚功過而權之欲以論庶尤
  之報使各當其罪尓報斷獄也永畏畏天而無時
  豫怠也天罰在乎當罪刑罰之濫非天之爲惟人
  代天用非其人則制命者爲之尓五罰有倫謂之
  五極五極天理也刑非天理之極如正人何雖令
  不從由無正身之政尓中者喜怒哀樂之未發心
  有所著則皆不得其正兩辭中聽斷之非我人情
  之盡天道昭昭用刑之中所以爲自作元命也監
  者何也行中之悳也吾無是悳無以爲民之中常
  以非悳處之自明其悳聦作哲其智足以明刑雖
  獄辭之無窮莫不麗於五極上下比罪刑罔不中
  是中大建於民將無有司之犯辟之止辟慶不長
  乎惟悳可以明刑然居之則非悳皐陶邁種其悳
  富而敬忌者也孔子曰聽訟吾猶人也必也使無
  訟乎無情者不得盡其辭大畏民志伯夷降典折
  民惟刑𥡆王使人監於伯夷爲足法矣嘉師以善
  其衆者祥刑之監王之所以善衆也悳明惟明悳
  威惟畏刑期無刑所以爲悳祥刑也