温州市图书馆

永嘉薛季宣
  呂〓
  惟呂〓王亯戜𦣻季旄荒㡯迮〓㠯詰亖〓王曰〓
  古𠂇𧥥蚩尤惟𠃭迮𤔔延及亐〓民𡦽亞𡨥賊鴟〓
  〓𠬚〓𥀶矯虔苗民亞𠂵〓〓㠯〓惟迮𠄡〓𡳿〓
  曰〓〓𠝧亡〓爰𠃭㸒爲㓷刵𣀈剠𨒋𢆶〓〓并〓
  𡦽差𠂇〓民興〓漸泯泯棼棼𡦽中亐㐰㠯覆〓〓
  〓〓〓𠝧〓告亡〓亐丄丄帝譼民𡦽𠂇馨〓悳〓
  發𥹢惟腥皇𢂇哀矜〓𠝧㞢亞〓報〓㠯〓遏㡭苗
  民亡〓圣丅〓〓重黎㡭〓𠀘通𡦽𠂇夅㦴羣后㞢
  逮圣丅朙朙棐㦂〓寡亡蓋皇𢂇淸問丅民〓寡𠂇
  䛐亐〓悳〓惟〓悳朙惟朙〓弎后卹㣉亐民柏
  𡰥夅𥮏折民惟〓〓〓水土主名山川〓夅〓〓〓
  殖嘉漀弎后〓㣉惟殷亐民士〓𦣻姓亐〓㞢中㠯
  敎祗悳〓〓圣丄朙朙圣丅焯亐亖〓𡦽亞惟悳㞢
  勤故〓朙亐〓中𧗵乂亐民棐彝𥮏獄非訖亐〓
  惟訖亐富敬〓𡦽𠂇擇〓圣身惟𠅏𠀘悳自迮元
  配亯圣丅
  呂國名今蔡州新蔡縣古文呂通作甫蚩尤炎帝
  末爲亂者黃帝誅之三苗之君堯竄之三苗者皇
  帝堯也重黎義和也伯夷禹稷事見舜典士皐陶
  也劓滅鼻之刑刵滅耳之刑㭬宮刑黥墨刑鴟義
  賊義矯虔反道也詛盟盟誓也呂刑之書首言呂
  命者呂侯受命而後作是書也𥡆王享國百歲旣
  𦒷於荒乃能治度於夏之訓而作呂刑以禁詰天
  下厎於治道𥡆王反身之道斯其至也夫人年至
  於𦒷壯心必少衰矣𥡆王處之以敬遂能克成文
  武之法非其天資英傑中有大過人者何能尓邪
  訓贖刑而命呂侯爲之任官得人故雖𦒷年不害
  治之成也不遠復之旡祗悔𥡆王有矣古未有諸侯爲亂蚩尤之亂反常之始也蚩尤邕亂先王之
  法民從其亂皆爲盜賊姦宄奪攘之事賊義害德
  三苗懲於蚩尤之亂又復不用聖人制作之法自
  爲刑法用之其民麗於五刑無復輕重淫威殺戮
  濫及無辜其民病之無所措其手足漸起爲亂紛
  紜不巳故爲盟誓質之於神信不由衷敗盟益甚
  刑殺旣衆𡨚聞於天無刑德之馨香而此腥聞于
  上堯哀庶戮之濫奉行天威以報有苗之虐放之
  於遠不得傳國於後遂使義和一天地之道無鬼
  神之瀆諸侯逮其臣下無下自明明德以輔常道
  不虐無告不廢困窮下情上通無或蔽蓋苗民得
  以並告是由堯之淸問言罔攸伏故堯用威則民
  畏明德則民明三后之有憂民之功堯官人使之
  也伯夷典堯三禮以禮絕民之刑民禮之行而刑
  措不用矣禹平水土名山川以奠民居稷播百榖
  奏庶艱食三后恤功之盛而民罔有不服皐陶作
  士明五刑以協民於中人懷好悳之心所以終三
  后之恤也上下莫不勤於敬悳此皐陶之敎施於
  刑之用者悳威惟畏刑期于無刑矣君人者修𥡆
  𥡆之敬居下昭明明之悳光被四表其民惟悳之
  勤則皐陶之治民中於刑民而巳輔彝常以典庶
  獄不終於威之用而終於悳之富皐陶敬畏之至
  言皆足爲世法非能達於天悳自作元命則何以
  成皇帝之治配食於其廟哉三苗齊民以威而民
  益棼要民以盟而民益悖堯一天人而人用治明
  悳威而民作悳故孔子賢於道民以悳齊之以禮
  刑以成悳其刑豈能巳哉絕盡也通達也降格享
  於神明也絕地天通盡達神祗之奧使民不得僭
  祭而嚴王國之享專修人事所以一天人也
  王曰嗟亖〓司政𥮏獄非尒惟迮𠀘坶今尒何譼非
  峕柏𡰥〓刑㞢迪亓今尒何〓惟峕苗民匪詧亐獄
  𡳿〓𡦽擇吉人觀亐𠄡刑之中惟峕〓〓䞈𠸿〓
  𠄡〓㠯𤔔亡在丄𢂇亞蠲夅咎亐〓〓民亡䛐亐罰
  〓㡭耳〓王曰〓虖〓㞢才柏父柏兄中〓〓季弟幼
  㜽音孫皆聽朕〓〓𠂇㦴〓今尒𡦽亞繇慰日勤尒
  𡦽或〓亞勤𠀘亝亐民𢍁〓弌日非〓惟〓圣人尒
  尚敬〓屰𠀘〓㠯奉〓弌人雖〓勿〓雖休勿休惟敬
  𠄡〓㠯〓弎悳弌人𠂇〓〓民賴㞢亓寍惟〓
  司政爲政者也刑殺非尓刑殺寔係天道知天以
  己爲民之牧則知典獄之非我何觀於古當求伯
  夷棄刑之道苗民威虐亦可視以自懲苗惟不察
  罪之重輕不附於法不求吉士視其刑罰之中而
  忿疾於奪攘姦宄之人斷以五虐之法刑非有罪
  之適適以殺害無辜上帝不潔苗之腥聞苗用此
  滅諸侯上自尊屬下逮子孫悉告以言庶幾可以
  格于上帝告之諄複欲人人而喻之日勤於尓所
  由於以慰安衆庶此古周獄之道或荒於怠獄將
  不可宗矣天之賦物人人有齊一之道使我朝夕
  自戒恐其非終則惟終在人所以迎天命也用此
  以輔一人之悳勿以可畏而畏之勿以可美而美
  之去其畏慕之心惟惟敬用中罰正直剛柔之三
  悳待是五刑而後成天之齊一於民吾爲有以輔
  相之矣自作元命故能迎天之命如此天子賴以
  有慶則萬邦依怙其悳安寧之久爲民洽于好生
  之悳有司莫之犯矣
  王曰𠮱徠𠂇〓𠂇土〓尒祥〓圣今尒安𦣻姓保擇
  非人何敬非〓何尾非及两艁具𥼓〓聽𠄡䛐𠄡䛐
  柬孚正亐𠄡〓𠄡〓亞柬正亐𠄡罰𠄡罰亞〓正亐
  𠄡過𠄡過𡳿疵惟官惟反惟內惟䞈惟徠亓辠惟〓
  亓宷𠅏𡳿𠄡〓𡳿疑𠂇赦𠄡罰𡳿疑𠂇赦亓宷𠅏𡳿
  柬孚𠂇𥅫惟緢𠂇乩柬亞聽具〓𠀘〓
  兩造兩辭也五辭兩辭麗於刑者五罰贖也五過
  宥也有邦諸侯也有土都邑之大失也辟以止辟
  刑期無刑謂之悳刑祥刑爲治道存焉耳祥刑之
  𣅀在安百姓惟人之擇惟刑之敬情之所在測之
  惟謹所以施刑而治獄爲得安民之道官之不擇
  刑之不敬原情所在有所不盡則刑之冤濫有不
  可勝言者惟作天牧可不念於此哉獄具而師聽
  之一人之情不若衆人之情也合衆智以正獄之
  兩辭則五刑所加無不審矣兩造具而盡其辭兩
  辭當而正其辭此用刑之常法刑罪疑於不直則
  有聽贖之制過愆之非其罪故雖五罰亦不可施
  赦宥之行蓋謂此等刑罰必歸於正所以爲刑之
  中五過之疵尤所當察五刑出而爲五過其刑所
  不加焉非審察之則姦人幸免矣官如見厥君事
  戕敗人者反如爲父母復讎者內如夜入人家登
  時殺之者貨如捕盜見拒傷殺之者來如不得巳
  應之者五罪相若惟審察其本心而後宥其瑕疵
  無幸免之人矣五刑五罰罪疑皆在所赦又當審
  聽不可輕也當赦而施刑罰豈中刑之用乎五辭簡孚衆云當而可信尚審察言觀色而不可便謂
  巳得其情雖巳簡孚而猶無不聽之天威具嚴有
  不可不敬者不能審克將得罪於天矣
  墨𠊕疑赦亓罰𦣻鍰閱〓亓辠㓷𠊕疑赦亓〓惟倍
  〓〓亓辠剕𠊕疑赦亓〓倍差〓〓亓辠宮𠊕疑赦
  亓〓六𦣻鍰〓〓亓辠大𠊕疑赦亓〓千鍰〓〓亓
  辠墨〓㞢屬千㓷〓𡳿屬千剕〓𡳿屬𠄡𦣻宮〓𡳿
  屬弎𦣻大𠊕𡳿〓亓屬弍𦣻𠄡〓𡳿屬弎千丄丅〓
  辠亡朁𤔔䛐勿用亞行惟詧惟瀍亓宷𠅏㞢
  剕刖足也鍰六兩也倍兼前數也倍差倍之而有
  差蓋五百鍰也閱實其罪道極厥辜也五刑之赦
  爲贖其法疑也五罰之赦爲宥其罪疑也法疑則
  正於罰罰疑則正爲過五罰五過故爲法有不同
  也雖赦贖而猶閱其罪不加民以非罪亦恐姦人
  之幸免也舜作贖刑於周官無所見則贖刑之制
  廢於商周之世矣周禮五刑之贖屬刑皆五百五
  刑之屬凡二千五百呂刑之作五刑之屬三千墨
  劓之屬皆千宮罰三百大辟二百刑輕雖增而重
  刑減矣書序以爲訓夏作贖則周贖刑之用由𥡆
  王始也文武至於𥡆王餘二百歲而後贖刑之用
  王始也文武至於𥡆王餘二百歲而後贖刑之用厝刑衰而民始犯刑罰爲可輕也𥡆王夏刑之訓
  眞能終文武之道哉輕重爲比罪之差簡孚于獄
  之麗辭無僭亂惟可行者行之惟能察於法意所
  存則可以用法矣不行不可行者不行之用終於
  不行而巳上下輕重之等比罪刑罰之有倫也
  丄〓適輕丅〓丅〓適重丄〓輕重〓罰𠂇權刑
  〓輕〓重惟〓非〓𠂇倫𠂇〓罰〓非〓人極亐病
  非佞折獄惟〓折獄𡦽非圣中詧䛐亐差非〓惟〓
  哀敬折獄朙启〓書胥占咸〓中㱏亓〓亓罰亓宷
  𠅏𡳿獄成而孚輸而孚亓〓丄𥼓𠂇并〓
  上刑適輕下服下刑適重上服上下比罪輕重之
  有權也蘇氏謂古者罪疑惟輕與其殺不辜軍失
  不經設甲乙惟解此言甲初欲乃強盜旣至不強
  而竊當坐竊法乙初欲竊旣至其所則強當坐以
  強適重適輕其說是也輕重之權亦惟此罪面巳
  權罰比罪非祗論其罪之重輕禮原父子之情立
  君臣之義以權之又有五罰五過之用刑之輔敎
  必自輕重而始刑罰與時輕重不可常心罪有若
  同而甚不同然亦自有倫要泥古而不知倫要所
  在不能權輕重矣罰懲雖免於死然非當死這罰
  民猶不勝其病況致法乎是故刑與不刑皆當比
  其罪尓佞捷給也捷給不可用之折獄用之折獄
  人將不得以盡其情無不自中所以惟良惟能折
  獄辭差之際所以盡其情僞而輕重得以有權非
  從惟從不敢忽也察諸非意所在求其所以寬之
  以盡其情冝無冤濫之失臨以哀敬明與羣吏共
  論其法有疑得以啓發庶幾盡附中正刑罰之道
  固當審而行之其刑以孚其贖以孚惟可信而無
  僭亂之辭故刑民而民不怨也法有二罪俱發從
  重者論兩刑并論備於上刑而巳倫類也要理也
  成具獄也輸贖鑫於府也刑罰倫要上下比罪而
  巳周禮刑亂國用重典刑新國用輕典刑平國用
  中典贖刑之用蓋中典也
  王曰〓虖〓㞢才官柏𥎩姓〓〓多〓〓〓亐〓𠂇
  悳惟〓今𠀘〓民迮配圣丅朙淸亐單䛐民𡳿𤔔𡦽
  亞〓聽獄𡳿兩䛐亡或厶〓亐獄𡳿〓䛐獄䞈非珤
  惟府〓㣉報㠯〓尤〓〓惟〓非𠀘亞〓惟人圣〓
  𠀘罰亞極〓民𡦽𠂇令政圣亐𠀘丅王曰〓虖孠孫
  今𨓏何譼非悳亐民𡳿中尚明聽𡳿才悊人惟〓亡
  畺𡳿䛐屬亐𠄡極咸中𠂇〓〓王嘉〓譼亐𢆶祥〓官伯師長也族姓大家也獄者人命所係固當敬
  之𥡆王多懼見於言辭爲敬刑而無悳之憂也天
  之隂騭下民人君配天作主奉若天道惟以治人
  片言單辭獄情修在非有至淸之悳爲無以察之
  謂片言而忽之獄情無可察者兩辭能以中聽斯
  無偏見之失用刑之得則民可得而治私心偏聽
  居之不疑刑之不中由此作也罰金非金之重不
  得巳而爲論罪之法聚功過而權之欲以論庶尤
  之報使各當其罪尓報斷獄也永畏畏天而無時
  豫怠也天罰在乎當罪刑罰之濫非天之爲惟人
  代天用非其人則制命者爲之尓五罰有倫謂之
  五極五極天理也刑非天理之極如正人何雖令
  不從由無正身之政尓中者喜怒哀樂之未發心
  有所著則皆不得其正兩辭中聽斷之非我人情
  之盡天道昭昭用刑之中所以爲自作元命也監
  者何也行中之悳也吾無是悳無以爲民之中常
  以非悳處之自明其悳聦作哲其智足以明刑雖
  獄辭之無窮莫不麗於五極上下比罪刑罔不中
  是中大建於民將無有司之犯辟之止辟慶不長
  乎惟悳可以明刑然居之則非悳皐陶邁種其悳富而敬忌者也孔子曰聽訟吾猶人也必也使無
  訟乎無情者不得盡其辭大畏民志伯夷降典折
  民惟刑𥡆王使人監於伯夷爲足法矣嘉師以善
  其衆者祥刑之監王之所以善衆也悳明惟明悳
  威惟畏刑期無刑所以爲悳祥刑也
  文侯㞢〓
  王〓曰父〓咊丕㬎文武𠅏〓朙悳昭陞亐丄尃𥹢
  圣丅惟峕丄𢂇雧〓〓亐文王亦惟先㱏𠅏左右昭
  〓〓𠊕𨒋小大𢜯繇𡦽亞𧗵〓〓先祖褱圣位〓虖
  〓予小㜽孠艁𠀘丕〓〓資〓亐丅民侵戎〓戜〓
  㡭即〓馭〓𡦽或耆〓畯圣〓〓予𠟻𡦽𠅏曰惟祖
  惟父亓〓卹〓躬〓虖𠂇〓予弌人〓娞圣位父〓
  咊女𠅏昭〓㬎祖女肁〓文武𠂵㞧綤迺𠊕追孝亐
  歬文人女多攸攼〓亐〓〓女予嘉王曰父〓咊亓
  歸眎尒〓寍尒〓𠂵賚尒秬〓弌卣彤弓弌彤矢𦣻
  〓弓弌〓矢𦣻〓亖匹父𨓏才柔〓耐迩〓𥹺小民
  亡巟寧柬卹尒〓𠂵〓尒㬎悳
  義和晉文侯名世本史記名仇非也舊说仇字義
  和案周字配伯仲曰某父蓋未有二字者父義和
  者同姓諸侯之稱君陳伯囧之類尓文武自昭明德格亐上下夫人之道一而巳矣先正晉之先臣
  謂唐叔也唐叔亦能明己之悳佐佑先王謀計告
  猷無小無大無不率從於道先王賴以有懷用嗣
  天命予小子天子在喪之稱閔予小子平王傷周
  之亂以喪道處之嗣造天丕愆言遭家之不造也
  天降大禍民不見悳先王之悳天下所資賴者旣
  巳殄絕於下侵於家害於國者罪命於一雖執事
  之列舉無老成賢俊冝職之士天子將何賴以爲
  國平王極言亂之所以而不及幽王之禍不忍明
  也祖父諸侯之屬也三代名同姓曰伯父叔父異
  姓曰伯舅叔舅天子不敢以貴而倨率悳之道然
  尓伊誰也伊誰之恤無以自立而求諸侯之輔也
  周禮王功曰勳有績予一人謂文武有功於已已
  賴以安厥位則文侯之勳有以明其顯祖唐叔之
  烈而能儀刑文武之道文武之業示墜於地皆其
  佐佑天子繼集天之大命奉先追孝之悳能於艱
  難之中扞衞天子亦其戰功之多有悳有功冝天
  子嘉命之也視師寧邦歸晉國之辭也彤弓朱弓
  也玈弓黑漆弓也駟馬曰乗秬〓所以告功於先
  人也諸侯受弓矢之賜然後得征伐文侯蓋侯伯也古有寵錫諸侯之禮非功悳之懋不之賜也文
  侯之命平王爲當功之賞矣柔遠能邇之道在乎
  惠安小民無有荒寧所以進於治道以簡靜憂恤
  邦政則政無不理而明悳明平王望於晉侯其亦
  至矣所以自治果保如哉周自平王東遷王室寖
  以微弱僅保𤵅鄧殆無異於小侯平王亦知幽王
  之亡在乎無輔老成之用不可棄也東郊復國緊
  文侯之功悳是賴欲以撫寧晉國雖若成王命周
  公後可也棄之於外將誰依乎成周之衰其有由
  矣王室微而諸侯大由文侯之去尓孔子序書於
  周訖文侯之命平王之所以復東周之衰也圭瓉
  之賜爲當尓者記其命之當尓明其去之非是於
  詩記皇甫之徂向皆傷周室之壞也書於文侯美
  平王之錫命春秋孟子見昭公之知禮稱其善而
  不善者見仁之至義之盡而直在其中矣造逮也
  戎害也純一也會集也唐叔虞始封於唐今絳州
  翼城縣周衰稱晉非先王之本封也詩之𠮓風於
  晉稱唐風者從先王也
  粊〓
  公曰嗟人亡〓聽〓䢐𢆶淮𡰥徐戎竝興譱〓迺〓
  胄敿迺于亡𢽤亞〓𥼓〓弓矢鍛〓戈〓砅〓鋒刃
  亡𢽤亞譱今惟㸒舍牿牛〓𢾅〓擭敜〓汬亡𢽤〓
  牿牿𡳿〓女𠟻𠂇㦂〓〓牛亓風臣妾逋逃勿𢽤𨒋
  逐祗〓㞢〓〓𧶘女〓𨒋逐亞〓女𠟻𠂇㦂〓亡𢽤
  𡨥〓踰垣廧〓〓牛誘臣妾女𠟻𠂇㦂〓𠇚戌〓惟
  徰徐戎峙〓餱糧亡𢽤亞逮女𠟻𠂇大〓𣥐人弎郊
  弎速峙〓楨榦𠇚戌〓惟〓亡𢽤亞共女𠟻𠂇亡餘
  〓非〓𣥐人弎郊弎速峙〓芻茭亡𢽤亞多女𠟻𠂇
  大〓
  魯都曲阜今兖州仙源縣費在沂州費縣徐在泗
  州臨淮縣淮夷淮上諸夷甲鎧也胄兜鍪也舍茇
  舍也牿橫木以制牛角者擭穽其牢圈也餱𥼓也
  楨築牆版也榦植木也芻茭槀草也〓理也敿連
  也備具也鍛鍊也礪磨也淫舍野次也牿擊也杜
  敜閉塞也峙聚也郊邑外也遂遠郊也周禮天子
  六郊六遂以寓六軍大國三軍魯國所以三郊三
  遂也〓理甲胄編連干盾具弓矢鍊戈矛礪鋒刃
  必善必至所以利其器也牿牛馬杜擭穽戒淫舍
  之亂也母得越逐牛馬逋臣恐亂行也祗復之不
  得私人之有也賞𧶘隨事之賜也盜賊之禁軍之大防也峙糗糧所以備征役具楨榦所以備城築
  芻茭之積備淹日之久也常刑常法也大刑死刑
  也無餘刑非殺極刑之不至死蓋腐刑也其刑之
  戒誓之常也非軍刑之用也孔子論爲政之惡謂
  不敎而殺爲虐不戒視成爲暴慢令致期爲賊伯
  禽當徐夷之難所以用其民其巳至矣以戰則兵
  甲精鍊以居則營〓嚴肅以動則軍無侵掠戰守
  則糧餉備具城築則楨榦畢集而申之以戒令儆
  之以邦刑節制之明師衆之一是故有不戰戰必
  勝矣以甲戌征以甲戌築二役並起使敵不知所
  向奪其地利攻其腹心制勝以奇未始不由於正
  兵法之善固無加於此者孔子録費誓於周書之
  末同乎王者之師也諸侯在國稱公楨榦芻茭之
  取辨於魯人有諸侯之師也書序伯禽宅曲阜徐
  夷興而作費誓其書作於受封之後成王踐奄之
  際也記子貢問三年之喪卒器金革之事無辟者
  役未之考爾古者諸侯無史其事録於王之太史
  冠書名於天子之國諸侯不得自見之也
  〓〓公曰嗟〓士聽亡〓予〓告女羣〓㞢𩠐古人𠂇〓
  曰民訖自〓昰多般責人祈亡𩀏惟〓責𢍁如流昰
  惟〓才〓心𡳿憂日月逾邁〓亞〓徠惟古𡳿𢜯人
  𠟻曰未就予𢗏惟今㞢𢜯人姑將以爲寴雖𠟻〓然
  尚繇詢𢆶〓髮𠟻𡦽所諐畨畨〓士𣥐力旡諐〓尚
  𠂇㞢仡仡恿夫䠶馭亞〓〓尚亞慾惟𢧵𢧵譱諞言
  𢍁〓㜽易䛐〓皇多𠂇㞢〓〓〓恖㞢如𠂇弌介臣
  𠸿𠸿倚亡它技亓心休休焉亓如𠂇㝐人㞢𠂇技〓
  〓𠂇㞢人㞢產聖亓心〓㞢亞啻如自亓口出昰耐
  㝐㞢㠯〓〓㜽孫黎民亦職𠂇〓才人㞢𠂇技媚〓
  㠯亞㞢人㞢產聖而〓㞢𢍁亞達昰亞耐㝐㠯亞耐
  𤓽〓㜽孫黎民亦曰殆才〓㞢〓隉曰繇弋人〓㞢
  榮襄亦尚弌人㞢〓
  羣言之首悳言也民訖若是多盤有終身之樂也
  不能順其天性之樂則憂危至矣責人非難使人
  受己之責順之如流所以爲難無瑕者可以戮人
  爲有以服之也𥡆公自以其心之憂與日月俱往
  有如無復日月之至故思取謀於人若古之謀人
  旣患其不可即則今之謀人自冝姑且親之雖云
  必須謀人之親若猶未能則雖黃髮之老皆可親問多聞往行可以檢身故雖番番老人膂力巳盡
  以其良也吾尚欲盡其用仡仡壯士射御協悳雖
  其勇也吾亦無取況於截截辯士能易人之智慮
  奪人之語言我何多有之昧昧不思之矣一介臣
  無他技猗其以斷斷自立休休容物覩人之技能
  產聖不啻出己此能容之則天下之善歸之傳後
  保民利其所當有也能容而不汲汲於好善吾知
  其無能爲也冒疾障善之人孔子惡夫佞人之殆
  此而容之足以覆邦家矣邦之安危一人之寵辱
  擊焉原本從來一人所自出尓致治之主歸過於
  身亂亡之主歸過於人罪己與人興亡自異𥡆公
  知過能徙不遂其過示民好惡而民知向背以有
  終身之樂秦誓之作所以繼周而王乎賤智勇而
  惟老成有悳之容孔子知其後之大矣孟子以爲
  好善優於天下泰𥡆公之謂歟困而知之𥡆公是
  矣禹謨帝誥上擊於虞夏之末周書訖於秦誓𣅀
  哉
  書古文訓卷第十五
  後學
  成德
  挍訂