立政

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内容出处: 《书古文训十六卷》 古籍
唯一号: 110320020220001493
颗粒名称: 立政
分类号: Z126.272
页数: 8
页码: 一至八
摘要: 宋薛季宣撰《书古文训》“立政”篇。
关键词: 训诂 古文尚书

内容

周公〓曰〓手䭬𩠐〓孠𠀘㜽王矣𠂵咸〓亐王曰
  王左右㦂柏㦂任凖人綴〓虎貴周公曰〓虖休𢆶
  知卹〓才古㞢人迪惟𠂇憂〓𠂇室大競籲唆尊丄
  帝迪知忱恂亐九惪㞢行〓𢽤〓敎耳后曰〓手䭬
  𩠐后矣曰〓〓〓〓〓坶〓凖𢆶惟后矣惎面𠂵
  丕𩠐惪則〓〓人𢆶〓弎〓亡〓民㘶惪惟〓亞〓
  任是惟虣惪𡦽後
  常伯牧伯也在王左右則三公也常任任人也任
  事之人則六卿也凖人凖夫也百官之正則大夫
  也綴衣周官掌舍幕人司裘之屬虎賁旅賁氏之
  屬在王左右則常論道長人之任常任凖人分官
  職而治者綴衣掌王服御虎賁侍衛之人臣也主
  官這設大校不出五者九惪〓陶所陳者也三宅
  事凖牧則常任常伯凖人也立政之作蓋周公歸
  政首以官人之事進告嗣王也曰嗣天子王矣謂
  王初即大政之誤用夏人告戒其君之語也咸戒
  以衆人之意爲戒猶四岳之師錫僉曰下去子旦
  巳受人之徽言咸告孺子王矣是也王之左右自
  公卿大夫下至侍御僕從貴賤雖異事王以道納
  王於治其事一也人君克知治道之美繫乎官人
  之任知憂恤其事者蓋寡有夏有室指夏家也古
  人事夏家者大和俊惪皺緊以相尚則其所尊事
  上帝知順誠信以行九惪乃敢以任官之事進戒
  其君而責望焉人君謀其耳目所及之地大欲訓
  成己惪則官人之事無非惪之選君臣交修如此
  政之所以立也然桀由不勤於惪則三宅所任無
  有義士君臣相與爲暴至於殄減夫從主無他職
  官以惪選而臣以惪事其上左右前後官無差等
  無非有惪之士君之見道進惪豈有窮邪官非其
  人小人在側而求進於君道無是理矣周公戒成
  王於即政之首正始之道哉恂信也競爭也宅居
  也謂官治也
  亦〓〓湯〓丕〓丄帝㞢耿〓弎𠂇〓𠅏即〓
  曰弎𠂇畯𠅏即畯嚴惟丕式𠅏𠂵弎畯亓圣〓
  邑𠂵叶亐耳邑亓圣亖〓𠂵丕式見惪〓虖亓圣〓
  惪態惟羞〓〓惪㞢人同亐耳〓〓惟〓習俏惪㞢
  人同亐耳政帝欽罰㞢
  陟升也〓福也耿光也三俊明於俊德之人可以
  充於三宅之選者暋滅也湯之陞爲天子以有明
  惪大明上帝之耿光受其介福非惟善於三宅之
  選所以作成俊惪以備三宅之用者亦皆有所成
  就爲天下無窮之計而才不可勝用矣人心無有
  不正性無有不善明惪之俊人皆有之惪之克明
  爲有以明之也不明其惪由人欲之害尔湯惟巖
  恭此道爲天下式而三宅三俊之用在王室則王
  室和治天下則天下仰法遠方知惪而惟四方之
  多罪逋逃是崇是長是信是使以爲大夫卿士
  暴虐于百姓以姦宄于商邑習與不善人處而又
  與之同政失惪之累有不期然而然者善人之用
  而不善者勸此作惪之道也善人之近而不善之
  意消此成身之道也不善之近而不善之用則身
  何以免於不善而民趨於惡矣帝欽𠟟之天道之
  不僣也
  〓伻〓𠂇憂式〓〓〓弇甸万姓亦〓文王武王𠅏
  知弎𠂇〓心焯見弎𠂇畯心㠯敬丄帝立民〓柏
  立政任人凖夫坶〓弎〓〓賁綴〓趣〓小尹左右
  攜瞨百司〓府大〓小柏〓人〓臣𦣻司太史尹柏
  㦂吉士司〓司〓司空亞〓𡰥薇纑烝弎亳阪尹
  文王惟𠅏耳〓心〓𠅏立𢆶㦂〓司〓人㠯𠅏畯𠂇
  惪文王𡦽〓〓亐〓〓〓獄〓〓惟𠂇司㞢坶夫是
  𧥥𠂵〓〓獄〓〓文王𡦽𢽤知亐𢆶亦〓武王𧗿惟
  敉㣉亞𢽤替耳〓惪𧗵惟惎〓〓惪㠯竝〓此丕丕
  長伯君長也三事三宅也趣馬掌馬之官小尹小
  官之長趣馬之類是也攜僕備指使者嗇夫之類
  庶府府庫之官也大都小伯圻邑小大之宰也大
  者小伯互信之也藝人工師之屬表臣百司家邑
  之庶僚也太史太宰之貳尹伯庶常伯執事吉士
  官屬不特見也司徒司馬司空諸侯之三卿亞旅
  命大夫也烝君也三亳南亳北亳亳殷也阪周之
  西界隴阪也三亳之尹治殷民者夷昆夷之屬昆
  夷漢昆邪王夷微盧皆蠻夷雜種以諸侯兼領之
  此互舉文武之官故不倫也天既厭商而以中夏
  奄𢍁于周故受商命大正四方文武非惟克知三
  宅存心亦能明見三後之本心故能用而訓之君
  臣同惪以事上帝以建君長於天下政之所立則
  有三宅爲之三事內自侍御至於百史外自都邑
  至於家臣以至諸侯大夫蠻夷君長庶殷險固之
  尹不一而足文武安能盡知而用惟能自治其心
  故其建置常伯常任無非克俊有惪之士故雖凖
  人之貴亦其君長自用文王不敢于也庶言命令
  所出庶獄人命所係庶愼糾禁之事其作不爲不
  重而文王一皆司牧之聽因其違命用命而加
  陟焉是用爲訓而巳有司之事則不敢問三宅任
  事而三俊有所成就文王豈爲屑屑之敎舉其綱
  目而庶政𤋮矣武王循撫文王之事繼其宅心宅
  官之義謀與安惪之士共治而成大業基業之大
  亦惟三宅之賴耳從容安也不思而得不勉而至
  從容中道聖人之惪也
  〓虖孺㜽王矣繼自今〓亓立政立〓凖人坶夫〓
  亓𠅏焯知耳〓丕〓𢌿〓〓〓民咊〓〓獄〓〓
  峕則勿𠂇閒㞢自弌䛡弌〓〓則末惟〓惪㞢彥㠯
  乂〓〓民〓虖予旦巳〓人之徽〓咸〓孺㜽王矣
  繼自今文子文孫亓勿誤亐〓獄〓惟正是乂㞢
  自古〓人亦〓〓周文王立政立〓坶夫凖人則𠅏
  〓㞢𠅏繇繹㞢𢆶〓𢍁乂〓𡦽𠂇立政𠂵〓人亞
  𧥥亐惪是𡦽㬎圣耳〓繼自今立政亓勿㠯〓人亓
  惟古士𠂵〓〓〓〓冢今文孫儒㜽王矣亓勿
  誤亐〓獄惟𠂇司㞢坶夫亓𠅏詰尒戎〓㠯〓〓㞢
  蹟〓行𠀘丅〓亐〓〓𡦽𠂇亞〓覲文王㞢耿〓
  㠯敭武王㞢大〓〓虖繼自今後王立政亓惟𠅏𠂵
  㦂人周公〓曰太史司𡨥蘇公式敬尒〓獄以〓〓
  王〓𢆶式〓𠂇〓㠯〓𠂵〓罰
  孺子王矣非孺子矣蓋當責以成人之義人君立
  道不可忽也繼自今當帝尔也立政必以三宅三
  宅必知厥心固當順而用之責以大治用相我保
  民之道和治獄訟糾禁之事又當專任無閒乃爲
  善尔末終也一話一言終惟成惪之彥是聽是行
  則吾所保之民可得而治矣成惪之彥三宅之賢
  者非惟專任又當聽受其言一話言而不敢違之
  然後可以謂之無閒文子文孫指嗣王負荷之重
  衆美之言周公受之以咸戒於王者庶獄庶愼不
  可忽也而惟正乃治商及先王之立政未有不自
  三宅之克宅政必由之而出事必與之紬繹論議
  乃有治道之美惟正之乂宅心宅官而巳不善於
  立政者則惟憸利小人之用身復無惪之訓政何
  由立其時固巳昏亂何以明顯於天下後世乎人
  君固當憸人之戒而惟賢人吉士之用以勉相我
  王國而立尔政事獄之司牧尤冝𥳑用人命所繋
  誤則害於政矣詰禁也戎兵征伐也征伐當出天
  子而諸侯專之則權柄下移而侵陵之禍作矣天
  子司甲兵之禁不敢輕也惟干戈省厥躬則致戎
  之道所當謹也愼於獄官之選〓於甲兵之禁民
  無冤橫而天下服矣立政之事此其急者自此之
  外非人君之職矣三宅克宅三俊克俊獄訟審甲
  兵息禹迹所及王道無所不行海外之邦無思不
  服則文武之光烈明播於天下而王道至矣陟禹
  之迹人言所甘心者周公立政惟以三宅三俊兵
  刑爲意柔遠之道不與後世同矣司𡨥蘇公名忿
  生太史其兼官也太史下大夫而列秋官之上者
  宰府之貳也周公作立政而獨蘇公之告託以庶
  獄之事成立政之道也長我王國獄官之長也由
  獄獄訟之所生也記曰聽訟語猶人也必也使無
  訟乎無情者不得盡其辭大畏民志敬尔由獄以
  爲獄官之長則庶獄岡有不愼用之治獄五罰有
  敘輕重適刑之中矣勱勉也大學論古之欲明明
  惪於天下者必先正心誠意修身以敎而四方刑
  之周公作立政謂立政在三宅克宅在宅心非惟
  自宅其心乃明三有俊惪之心堯自克明俊惪而
  天下時雍用此道也三克宅而明三俊比屋可封
  之敎萬世無疆之業也獄訟甲兵之問政之所以
  成也人君之患莫大乎中無宅心之法遠大臣而
  任耳目憸人因得以進而政事遂以不立周公歸
  政成王授以立政之法由克宅心而終自敬惪不
  侵有司之事大臣得以自盡人材賴以作成故曰
  尊惪任人王者立政之本也

知识出处

书古文训十六卷

《书古文训十六卷》

出版地:温州

《书古文训》是宋朝薛季宣撰写的一本书,共十六卷。有明代内府刻本,《通志堂经解》丛书本传世。此书所录《尚书》,全以古文奇字书写,也即"蝌蚪"古文。晋代人伪造《古文尚书》时,为了说其真,尚伪造了一种假古文,并用其书写《尚书》。传到隋唐,一分为二,奇字不多者自南齐传来,陆德明《经典释文》及孔颖达《尚书正义》即用此本;奇字为多者,《经典释文》、《尚书正义》及额师古《匡谬正俗》亦曾引录过一些文字。而且,当时以南齐本为正统。奇字过多本遂渐罕睹。唐代又将奇字不多本改写成今字本,孔颖达《正义》即本于此,但因改写者卫包不懂文字之学,许多地方以意为之,故虽然改写,舛误仍多。宋开宝年间(968-975),又令陈鄂将《经典释文》中所录奇字不多的《尚书》中凡属奇字怪书者一律改写成今字,此后,奇字不多的《尚书》本亦被罢黜。但在民间,二本仍有保留,宋代吕大防曾于宋敏求处得奇字过多本,王钦臣家亦存,晃公武自认其为真古文,遂刻石于成都。季宣此书即以成都刻石为本,故所录经文,皆奇怪难读,加之以古文笔画改为今体,奇形怪态,不能辨识,诸如战作"□",会作"□"、始作"□"等等。其训义唯重于地名,《尚书》中所载的地名,皆予较详细的考辨,此当于季宣注重事功思想有关。其他方面的说解,无大发明。此书虽然难于辨识,但却是中国古代流存的全以奇字怪文书写《尚书》的完整著作,对研究《尚书》学术史有着一定的参考价值。

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