温州市图书馆

惟弌月壬𨑄〓〓屰粤翌日〓巳王翰步自周亐延
  代〓耳亖月才生朙王徠自〓〓亐𧯮〓匽武攸文
  㱕〓亐山㞢易放牛亐桃林㞢壄示〓丅亞〓丁
  未禩亐周廟〓甸〓衞駿犇走執〓邊粤弎日庚戌
  祡𦣠大〓武〓旡生屰〓〓冢〓臮𦣻工〓〓亐周
  曆法死魄朔也生魄望也生明即死魄也旁近也
  哉始也旁死魄月二日也哉生明月一日也旣生
  魄十七日也翼日明日也曆法以月起周書先書
  朔望猶春秋之舉四時逆而推之千歲之日可
  坐而致聖人所以謹天時也曰厥四月自一月數
  之也四月不日非一日之事也豐文王都在京兆
  鄠縣華山之陽今蜀漢地桃林塞在華州華隂縣
  周禮圻外九服侯甸男邦采衞蠻夷鎭蕃獨言甸
  侯衞者內自侯甸遠及衞服記事之法詳遠以録
  近也駿奔走執豆籩助祭也柴望并祭天地也受
  命媽呺令於天下也湯武還者而後大告天下待
  諸侯之至也其先廟後郊者告至于廟而後告成
  于天也書序武王伐殷往伐歸獸識其政事作武
  成自一月皆往伐事至豐而下歸牛馬祀郊廟誥
  諸侯皆偃武修文事合而言之皆其政也歸馬放
  牛就牧也馬牧遠在蜀漢而猶歸之者示無復乗
  車之意也當紂之時諸侯同惡者衆武王勝殷代
  紂同惡懼矣放牛歸馬所以安之也安之使懷待
  其遷關柔服之道武王所以一之也常武之詩曰
  徐方不回王曰旋歸說詩者謂宣王之常德立武
  大武之詩曰勝殷遏劉耆定爾功蓋武王以遏劉
  爲功武成而不窮瀆其兵故修文而天下服也
  王〓曰〓虖羣后惟先王建〓啟土公劉𠅏竺〓〓
  〓亐大王肁〓王迹王季亓勤王冢〓〓亐文王𠅏
  〓耳勛唌膺㠯𢻬匸𡕾大〓〓亓力小〓褱亓
  悳惟九季大統未雧予小㜽亓承耳〓厎〓㞢辠〓
  亐皇〓后土所過名山大川曰惟〓衟曾孫周王發
  將〓大㱏亐〓今〓王〓亡衟〓〓〓物害〓烝民
  爲〓丅逋逃主萃囦藪予小㜽旡獲仁人𢽤祗承丄
  𢂇㠯遏𤔔略〓𡕾蠻貉𡦽亞𧗵〓龔〓〓〓〓予東
  延娞耳士女惟亓士女棐耳〓〓昭〓周王〓休震
  𨔝〓附〓大邑周惟尒〓〓尚𠅏〓予㠯㴉〓民亡
  迮〓羞旡戊午〓俞盟𦪉〓亥敕亐〓郊〓〓休〓
  〓㜽〓〓𧗵亓𣥐〓林㞧亐坶壄𡦽〓敵亐〓〓
  〓反〓政政繇舊醳〓〓㜽囚〓〓夶干墓式〓㝐閭散
  鹿臺㞢財發巨橋㞢粟大賚亐亖〓而万姓兊〓〓
  〓惟𠄡分圭惟弎建官惟臤位〓惟耐重民𠄡敎惟
  〓〓祭𢡇㐰朙〓崈悳報㣉〓拱而〓丅乿
  先王后稷也公劉后稷之曾孫大王文王之祖即
  古公亶父也王季文王父季歷后稷事見虞書史
  記堯封之有邰詩有思文之頌史記公劉能修后
  稷之業大雅有公劉詩曰篤公劉匪居匪康于豳
  斯館大王避狄之難去豳居岐而民從者如市故
  綿之詩序謂文王之興本由太王皇矣稱王季曰
  帝作邦作對自太伯王季惟此王季因心則友則
  友其兄則篤其慶載錫之光受祿無喪奄有四方
  維此王季帝度其心貊其德音其德克明克明克
  類克長克君克順克比比于文王其德靡悔旣受
  帝祉施于孫子稱太伯之至德謂三以天下讓而
  民無得而稱觀美周之詩歌王季之事則泰伯之
  讓王季之受不可以常道論亦聖人之事也紀年
  孔叢子皆稱王季在武丁太乙帝乙之世有讓戎
  狄之功作牧居程九命作伯其勤王家如此文王
  三分天下有其二以服事商孔子謂之至德雖存
  商不取固巳受天命矣大邦畏其力無敵於天下
  也小邦懷其德安之也小大懷服撫方夏以受命
  于天也大統未集商未可取而不取之也武王自
  謂成文王之志則文王之不取武王之取皆從天
  人之意當取而取實文王之意也有道曾孫見周
  之世世修德以有道伐無道即所謂大正也無道
  謂敗亂厥德於下暴殄天物謂狎侮五常害虐烝
  民謂敢行暴虐逋逃淵藪謂四方之多罪逋逃是
  崇是長也仁人周之多士也以遏亂略勝殷遏劉
  也恭承天命華夏咸若也東征以綏士女伐商以
  安民也篚𤣥黃以昭周王郷周之明迎王師也人
  心如許而猶望天之震動不敢有其德猶庶幾乎
  鬼神之助古人盡己盡物之際其巳盡矣神羞事
  敗也濟民而弗之相亦神之收也自旣戊午武王
  敘克商事以克商後事繼告天事終言濟亂之政
  即武成之義也紂旅若林喻其盛也攻後以北商
  人自攻其上也杵兵之無刃者漂濺也濺血至於
  染杵言反〓之力也舊說謂血流漂杵謂血可以
  浮杵而孟子之言曰吾於武成取二三策而巳以
  至仁伐不仁以至義伐不義何其血流之漂杵孟
  子以仁義說當世之主不以其辭害意後世不求
  其意未之思耳兵家蔚繚子稱武王不疲士民兵
  不血刃而克商誅紂見漂杵之非周也一戎衣甲
  胄之服不再舉也舊說觀政以爲十一年事伐商
  爲十三年事未之考也及政由舊不事乎改作也
  囚箕子則釋之殺比干則表之商容不用則式其
  閭仁賢天下之表儀故武王先反之也鹿臺紂以
  聚天下之財鉅橋紂以聚天下之粟散財發粟以
  𧶘天下百姓之所以恱服也聚者猶散其復反聚
  之邪散其積聚以還暴橫之征代將來之賦始發
  而散非一日盡散之也大𧶘所及之廣見武成者
  皆是非專財榖之散商書所謂予其大𧶘汝者也
  鹿臺在朝歌城中鉅橋在洛州曲周縣列爵之五
  公侯伯予男也建官惟賢不以世也位事惟能不
  以回也官大官也事庶官也賢者在位能者在職
  或坐而論道或作而行之也五敎虞書五典也食
  政之本也喪祭事之大也四者國之大政不敢輕
  也紂之夷居廢祀不迪王父母弟厚於積聚則皆
  滅棄之矣重此四者亦反商之政也惇信明義順
  天伐紂之事崇德報功建官分土之事信義立而
  天下順功德報而天下懷垂衣拱手而天下治無
  餘事矣反商由舊之政大𧶘垂拱之事自釋箕子
  而下萬世通道紂失之而武王反之出而勝殷所
  以爲武成也以垂拱之治終武成之書者亦偃武
  修文之意云書序稱武王殺紂而書無一語第云
  攻後以北則紂非武王之殺其死有由矣觀於桀
  放紂死則湯武之放弒因乎天而順乎人桀紂罪
  有淺深非湯武之所能爲也漢儒信尚書今文謂
  紂自殺武王親以黃鉞斬紂縣之大白之旗其
  太甚荀子稱牧之野鼓之而紂卒易郷遂乗而進
  誅紂殺者非周人因殷人也賈誼書曰紂將與武
  王戰陳其卒伍左億右億鼓之不進皆還其刃顧
  以郷紂走還寢廟鬭死棄其尸于王門之外民皆
  進蹙之武王使人帷而守之觀者搴帷提石之者
  猶未肯止其言略與書合最可信觀商人之怨紂
  雖欲如桀之放其可得乎邰漢𥼋縣今京兆武功
  也邠州三水縣岐在鳳翔扶風縣程在京兆咸陽
  縣