坶誓

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内容出处: 《书古文训十六卷》 古籍
唯一号: 110320020220001466
颗粒名称: 坶誓
分类号: Z126.272
页数: 5
页码: 八至十一
摘要: 宋薛季宣撰《书古文训》“坶誓”篇。
关键词: 训诂 古文尚书

内容

峕〓㜽〓爽王翰〓亐〓郊坶埜〓断王左杖〓戉
  右秉白旄㠯麾曰逷矣卥土㞢人王曰嗟〓友〓冢
  〓馭〓司𨑒司〓司空亞𣥐〓氏千夫〓𦣻夫〓及
  〓蜀〓〓𣁋纑彭濮人爯尒戈比尒干立尒矛予亓
  〓王曰古人〓〓曰牝雞亡〓牝雞㞢晨惟冢㞢索
  今〓〓〓惟婦〓昰〓𣄾〓禩〓畣𣄾〓遺
  王父母弟〓迪〓惟亖〓㞢〓辠逋逃是崈昰
  㐰昰𡷮昰㠯爲大夫卿士𢍁虣〓𦣻姓㠯〓〓〓
  〓邑今予發惟龔行〓㞢罰今日㞢𡷮〓六步
  七步廼止〓焉夫㜽朂才〓亖伐𠄡伐六伐七
  伐〓止〓焉朂才夫㜽尚狟狟如〓如〓如熊如𥀍
  郊〓御𠅏犇㠯〓卥土勖才夫㜽尒所〓勖亓
  〓尒躳〓〓
  牧野在衛州汲縣商之近郊御事諸侯這佐也司
  徒司馬司空三卿爲軍將者大國三軍周初固侯
  爵也武王巳王而猶三卿師不可益也亞次也亞
  旅師氏旅帥師帥以次掌兵者千夫長并將兩旅
  者百夫長卒長也周制五人爲伍伍有長五伍爲
  兩兩有司馬四兩爲卒卒有長五卒爲旅旅有帥
  五旅爲師師有帥五師爲軍軍有將書序牧野之
  戰蓋戎車三百兩虎賁三百人司馬法戎車一兩
  則馳車革車各一乗輕車甲卒古代士七十二人
  輜車二十五人戎車一兩凡有卒干百人三萬之
  衆而三卿爲之將以千夫將并將二旅之衆損益
  隨時以便於事而巳泰誓上言有臣三千指言戰
  士之長獨言將馳車者甲卒伍長三百乘則三千
  人也亂臣三公六卿其一婦人孔子以謂九人而
  巳十人名不可得先儒傅會之說不敢從也虎賁
  即周官虎賁氏所將虎士王之營衞者也泰誓先
  諸侯而次周師以及西土諸夷重諸侯之師詳內
  而略外內中國而外夷狄備書遠人邇不在言也
  庸在今房州竹山縣濮不一種左氏傳所謂百濮
  舊說在建寧縣今江陵石首縣界然今合州自有
  濮水前世羣蠻處之又嶲州蠻有濮夷者巢居有
  尾武陵諸蠻亦然則荊梁諸蠻皆百濮也蜀今蜀
  部以岷山得名巳今渝州羌析支昆侖之屬髳髦
  牛夷種在黎嶲州界盧以盧山得名在雅州盧山
  縣彭亡聚在眉州彭山縣古彭祖之邑也微水蠻
  在唐姚州徼外戎州羈縻有微髳二州鉞斧也旄
  麾戎戟也干盾也矛槍稱舉也比以次列也立卓
  之也把鉞秉旄以爲軍中號令舉戟排盾卓戈而
  聽之臨陣誓師三令五申之禮也逖遠也稱其師
  役之遠蓋所以勞苦之稱古土所以自別於商也
  占書牝雞之雊爲家破之象婦人與政猶牝雞之
  晨也郊社不修宗廟不享是爲昏弃常祀不荅
  咈其耇老放殺三仁是爲昏棄厥遺王父母弟不
  迪崇信姦回昵比罪人是爲逋逃主萃淵藪以爲
  卿大夫士則固崇長信使之也卿士師師非度而
  好草竊姦宄用乂讎斂是其毒逋于四海者周法
  五尺爲步步以齊其進退伐擊刺也擊刺所以攻
  擊進退不過七步擊刺不過七伐動必以法齊必
  有止嚴重堅整先爲不可勝者陳法之用爲軍旅
  之容也桓桓武也虎𧴀熊羆以辟其猛也夫戰孔
  子所愼陳法嚴而後武猛可用湯武仁義所以爲
  無敵於天下也迓迎也能弃我者無事迎擊所以
  開其生路荀子所謂奔命貢而不獲者以役西土
  使有分隷離其支黨而後可與戮力也兵法得車
  賞先得者更其旌旗車雜而乗之卒善而養之謂
  勝敵益強蓋武之道也勖勉也不勖不恭之謂也
  武王數紂之過至牧野這誓然後益𥳑而嚴二軍
  相當不在乎多言也䟽其大罪以厎天之威罰言
  非𥳑易不足以明民也司馬法有虞氏戒於國中
  欲民體其命也夏后氏誓於軍中欲民先成其慮
  也殷誓於軍門之外欲民先意以待事也周將交
  刃而誓之以致意也觀於禹征六誓辭之舒緩迫
  切四代因時之誼爲可知矣軍禮三軍之戒無過
  三日牧誓之謂乎

知识出处

书古文训十六卷

《书古文训十六卷》

出版地:温州

《书古文训》是宋朝薛季宣撰写的一本书,共十六卷。有明代内府刻本,《通志堂经解》丛书本传世。此书所录《尚书》,全以古文奇字书写,也即"蝌蚪"古文。晋代人伪造《古文尚书》时,为了说其真,尚伪造了一种假古文,并用其书写《尚书》。传到隋唐,一分为二,奇字不多者自南齐传来,陆德明《经典释文》及孔颖达《尚书正义》即用此本;奇字为多者,《经典释文》、《尚书正义》及额师古《匡谬正俗》亦曾引录过一些文字。而且,当时以南齐本为正统。奇字过多本遂渐罕睹。唐代又将奇字不多本改写成今字本,孔颖达《正义》即本于此,但因改写者卫包不懂文字之学,许多地方以意为之,故虽然改写,舛误仍多。宋开宝年间(968-975),又令陈鄂将《经典释文》中所录奇字不多的《尚书》中凡属奇字怪书者一律改写成今字,此后,奇字不多的《尚书》本亦被罢黜。但在民间,二本仍有保留,宋代吕大防曾于宋敏求处得奇字过多本,王钦臣家亦存,晃公武自认其为真古文,遂刻石于成都。季宣此书即以成都刻石为本,故所录经文,皆奇怪难读,加之以古文笔画改为今体,奇形怪态,不能辨识,诸如战作"□",会作"□"、始作"□"等等。其训义唯重于地名,《尚书》中所载的地名,皆予较详细的考辨,此当于季宣注重事功思想有关。其他方面的说解,无大发明。此书虽然难于辨识,但却是中国古代流存的全以奇字怪文书写《尚书》的完整著作,对研究《尚书》学术史有着一定的参考价值。

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