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永嘉薛季宣
  泰断
  惟十〓弎季旾大㞧亐盟𦪉王曰嗟〓友〓冢〓〓
  〓馭〓〓士朙聽〓惟𠀘𡒰万物父母惟人萬物㞢
  霛亶聰朙迮元后元后迮〓父母今齊王〓亞敬丄
  𠀘夅𤆄丅〓沈湎冒色𢽤行〓辠人㠯𥎩官人㠯
  卋惟宮室臺榭陂池侈〓㠯殘害亐尒萬姓焚炙忠
  〓刳𠜓〓婦皇𠀘震𢘂〓〓文丂書將𠀘〓大〓未
  雧〓予小㜽發㠯尒友〓冢〓觀政于〓惟〓𡦽〓
  悛心〓𡰥㞐亞〓丄𢂇神示遺耳先宗庿亞禩犠牲
  粢盛旡亐凶盜〓曰〓〓民〓〓𡦽懲亓㑄𠀘佑丅
  民迮㞢〓迮㞢〓惟亓𠅏〓丄𢂇〓娞亖匸〓辠亡
  辠予害𢽤〓〓耳〓同力㡯悳同悳㡯訟〓〓臣〓
  萬惟〓萬心予〓臣弎千惟弌心〓辠貫盈𠀘〓
  矜亐民
  㞢予亞順𠀘耳辠惟〓予小㜽〓夜祗〓〓文丂
  〓亐丄𢂇〓亐冢土㠯尒〓眾厎𠀘㞢罰𠀘矜亐民
  民㞢所欲𠀘必𠚪㞢尒尚㢸予弌人〓淸亖〓峕才
  亞可失
  書序作十一年泰誓作十三年二者必有一誤
  者謂虞芮質厥成爲文王受命稱王之歲引九年
  大統未集爲文王崩於九年武王伐紂之十三年
  爲通數文王之年案孔子稱文王能服事殷有君
  人之大德有事君之小心以無臣爲有臣謂之欺
  天文王之未嘗稱王明甚書云九年作西伯之後
  爾自古未有嗣君通數先君之數者書十三年武
  王之十三年也友邦同好之國也冢君凡有冢土
  者也御事百執事也庶士諸軍也萬物之生莫不
  亶天地之性人爲物中之貴以靈於萬物而能輔
  相財成之也誠有聦明之主可以代天理物則可
  以長人而爲民之父母商王慢神虐民荒於酒色恣爲威虐之政則何以代天而子民乎古有世爵
  無世官罪人不孥故父子兄弟罪不相及官人以
  世非復惟其賢也罪人以族延及於無辜矣窮竭
  天下以奉淫侈之好其罪巳大至忠賢之炮烙胎
  孕之刳視天理滅矣文王之作固天之厭商而建
  其代德武王戡黎觀政以成文王之事儆惟天之
  威罪猶庶幾乎改之紂乃安處不悛方謂祀之無
  益容民盜其犠牲粢盛而稱其有命在天不以有
  侮爲戒無道日甚可不致天之罰乎天置君以爲
  民師所以佐佑之也君師之職財成天地之道輔
  相天地之冝以左右民而使天下舉安者也是故
  秩有德爲天命誅有罪爲天討有罪無罪皆天而
  不人其厚薄輕重固不可高下其心而有錙銖之
  差也料敵之法力均校德德均校義以紂之惡不
  德不義雖有天下之衆人各有心周財有三千人
  皆無貳志力之不等德義固不侔矣度德量力固
  兵家之至計明紂之無助所以用其人也商周之
  不敵不待乎量力而慮武王大勇如是寧有意於
  淫商乎紂罪貫盈受天命而誅之人心不謀而同
  所以爲代商之德也貫盈滿極也惡極當討而不
  討非所以奉天也不順乎天不應乎人而惟惡德
  之存是亦天之罪人也受命文考猶唐虞之禪受
  終受命之事蓋始王也類上帝之祭也冢土社也
  冝社之祭也即位而後伐商所以代天行討也湯
  武旣王而後征伐君臣道絕而後可以討辠人也
  天道不可見因乎人心而知天明畏自我民明威
  視聽在人昭假如響是謂惟民之欲爲天之矜民
  也永淸四海與天下更始也除其凶德而後海宇
  寧一所謂永也紂存一日天下有一日之害一時
  有一時之害時不可失恐其貽害也泰古太字受
  古紂字孟津在河陽温縣界
  惟戊午王次亐河𣍮羣后㠯〓畢㞧王〓殉〓而斷
  曰〓虖卥土〓眾咸聽朕〓〓𥹢吉人爲譱惟日亞
  足凶人爲亞譱亦惟日亞足今〓王〓力行亡㡯〓
  弃犂老尼比辠人㸒酗〓〓臣丅傀㞢堋冢迮仇脅
  權〓〓亡〓籲𠀘〓悳彰𥹢惟𠀘〓民惟〓奉𠀘〓
  憂㘶亞𠅏〓𠀘㳅𦸕丅戜𠀘〓右〓〓湯夅黜〓〓
  惟〓辠浮亐㘶〓〓元〓賊〓諫補胃〓〓〓〓胃
  敬亞足行胃祭亡〓胃〓亡〓耳鑒惟亞圣彼〓
  王〓亓㠯予乂民朕〓叶朕〓㦻亐休祥戎〓必𠅏
  𡰥人離心離悳予
  𤔔臣十人同心同悳
  雖
  周寴
  如
  人
  眎自
  民眎
  聽自
  民聽
  𦣻姓
  過圣予弌人今
  必
  武惟敭侵
  㞢畺
  取彼凶殘
  伐
  長
  湯
  炗勖才夫㜽𡦽或亡
  𡩬執非敵百姓
  崩
  虖
  弌悳弌心立
  𡧡
  㣉惟𠅏
  河朔河北也羣后畢會大合諸侯之師也西土有
  衆并言諸侯之師曰西土者三分有二之衆西伯
  之所統也殉師而誓楊言之告也善惡之辨吉凶
  之所分也故君子喻於義小人喻於利皆孜孜而
  不知其足故孔子稱川流於誓者也紂咈耇老舊
  有位人而爲天下逋逃主萃淵藪沈䣱于酒敢行
  暴虐雞鳴而起孜孜不怠臣下化其無㡯莫不姦
  宄草𥨱是好迭分朋黨怙其威權相爲讎敵無辜
  之人罹其凶害籲呼上帝而其穢德遂以彰聞天
  道依人而行故以人爲視聽夫人無非天胤天亦
  愛之如子人君愛民所以奉天夏桀之亡惟以率
  割夏邑率遏衆力流毒四國而天以湯代之紂之
  所爲又非其比元良善士則剝喪之使人無復善
  意諫輔正救則虐害之使人無復敢言不畏於天
  不敬于人不事天地宗廟而爲炮烙刳斮之刑安
  而行之無復畏憚罪過於桀故天將以武王代之
  參之夢寐而夢寐符卜之元龜而元龜吉知天意
  之所在故誅紂而無疑也夷人猶齊民也民方謂
  天之不降威何有戰意周之謀臣十人皆天下之
  望也齊心比德何夷人之敢當邪周至也至親不
  如仁人況億萬離心之不敵乎天之依人於此可
  見紂之罪浮于桀武王之伐光于湯侵商以取凶
  殘此必往而無戰之道也天予不取及受其咎武
  王身任天下之咎固所以事天也臨事而懼好謀
  而成孔子謂行三軍之道毋以商人爲不足畏而
  憂億兆之非敵懍懍危懼恒如折角於人以此行
  之持勝之道然也二人同心而利斷金況三軍心
  德之同乎功之立成以有永世于後不成身死而
  家亡矣武王誓師常言心德之同者同心所以勝
  敵同德所以相親心德之同所以爲不可勝也
  峕耳朙王〓大徇六〓朙〓眾士王曰〓虖〓卥土
  酉㜽〓〓㬎衟耳〓惟彰今〓王〓狎㑄𠄡㦂荒怠
  亞敬自㡭亐〓結〓亐民𢨈翰〓㞢脛剖臤人㞢心
  迮〓〓𠝧𦸕痡亖棄崈㐰〓回放黜〓𤓽屏弃𥮏〓囚㚢㱏士郊〓攸宗庿亞亯迮奇技㸒巧㠯兊婦
  人丄𢂇亞順祝夅峕〓尒亓𡥝𡥝奉予弌人龔行〓
  罰古人〓〓曰𢻬〓𠟻后〓〓𠟻〓獨夫〓〓惟迮
  〓〓女〓〓𡬾悳務𣳯除亞務本〓予小㜽唌㠯尒
  眾士〓〓〓〓尒士亓尚迪果𢖫㠯登〓〓㣉多
  〓垕賞弗迪〓㬎𠝧〓虖惟〓文丂〓日月㞢照臨
  炗亐亖匸㬎亐卥土惟〓〓周唌〓〓多〓予𠅏〓非
  予武惟朕文丂亡辠〓𠅏予非朕文丂〓辠惟予小
  㜽亡〓
  厥明戊午之明日也大巡明誓躬履得陣而誓之
  也顯道昭然可見者用罰伐厥死用德彰厥善厥
  類之惟彰也五常仁義禮智信狎侮五常不畏天
  命也天不絕人人之得罪於天蓋自絕也荒怠于
  德是謂不敬結怨于民蓋自絕于天也斮脛剖心
  雖作威殺戮之一事觸類皆然其毒病于四海矣
  橋梁壞而後有朝涉紂斮其脛賢人者天下之望
  而紂剖其心率是而言其無所不至也崇信姦回
  則小人道長放黜師保則無復善道屏弃典刑所
  以力行無度囚奴正士乃其敢行暴虐謂祭無益
  故棄神示宗廟弗祀婦言是用故爲技巧取恱此
  紂所以致天之罰孜孜不怠所以行天討也民無
  常懷懷于有仁是故撫之則后虐之則讎大爲淫
  威乃民卒世之讎也孟子說賊仁者謂之賊賊義
  者謂之殘殘賊之人謂之一夫寡助之至親戚畔
  之也樹德務滋欲廣其德也除亞務本欲絕其害
  也殄殱乃讎則務本也以登乃辟則務滋也果必
  也毅確也道果毅以登辟使德加于四海所以爲
  樹德厚賞顯祿所以勸功而勉不怠刑賞三誓而
  後及者深入商境始以軍法蒞之也文王明並日
  明光被四表見于西土周之所以得天下克紂固
  文王之道也武王繼文王之事安敢有文王之功
  文王得天下而武王夫之謂己有不善爾武王自
  以戎商必克而有克予之語凶器危事寧執非敵
  之意耳
  坶断
  峕〓㜽〓爽王翰〓亐〓郊坶埜〓断王左杖〓戉
  右秉白旄㠯麾曰逷矣卥土㞢人王曰嗟〓友〓冢
  〓馭〓司𨑒司〓司空亞𣥐〓氏千夫〓𦣻夫〓及
  〓蜀〓〓𣁋纑彭濮人爯尒戈比尒干立尒矛予亓
  〓王曰古人〓〓曰牝雞亡〓牝雞㞢晨惟冢㞢索今
  惟婦
  昰
  𣄾
  禩
  畣𣄾
  遺
  王父母弟
  迪
  惟亖
  㞢
  辠逋逃是崈昰
  㐰昰𡷮昰㠯爲大夫卿士𢍁虣
  𦣻姓㠯
  邑今予發惟龔行
  㞢罰今日㞢𡷮
  六步
  七步廼止
  焉夫㜽朂才
  亖伐𠄡伐六伐七
  伐
  止
  焉朂才夫㜽尚狟狟如
  如
  如熊如𥀍
  郊
  御𠅏犇㠯
  卥土勖才夫㜽尒所
  勖亓
  尒躳
  牧野在衛州汲縣商之近郊御事諸侯這佐也司
  徒司馬司空三卿爲軍將者大國三軍周初固侯
  爵也武王巳王而猶三卿師不可益也亞次也亞
  旅師氏旅帥師帥以次掌兵者千夫長并將兩旅
  者百夫長卒長也周制五人爲伍伍有長五伍爲
  兩兩有司馬四兩爲卒卒有長五卒爲旅旅有帥
  五旅爲師師有帥五師爲軍軍有將書序牧野之
  戰蓋戎車三百兩虎賁三百人司馬法戎車一兩
  則馳車革車各一乗輕車甲卒古代士七十二人
  輜車二十五人戎車一兩凡有卒干百人三萬之
  衆而三卿爲之將以千夫將并將二旅之衆損益
  隨時以便於事而巳泰誓上言有臣三千指言戰士之長獨言將馳車者甲卒伍長三百乘則三千
  人也亂臣三公六卿其一婦人孔子以謂九人而
  巳十人名不可得先儒傅會之說不敢從也虎賁
  即周官虎賁氏所將虎士王之營衞者也泰誓先
  諸侯而次周師以及西土諸夷重諸侯之師詳內
  而略外內中國而外夷狄備書遠人邇不在言也
  庸在今房州竹山縣濮不一種左氏傳所謂百濮
  舊說在建寧縣今江陵石首縣界然今合州自有
  濮水前世羣蠻處之又嶲州蠻有濮夷者巢居有
  尾武陵諸蠻亦然則荊梁諸蠻皆百濮也蜀今蜀
  部以岷山得名巳今渝州羌析支昆侖之屬髳髦
  牛夷種在黎嶲州界盧以盧山得名在雅州盧山
  縣彭亡聚在眉州彭山縣古彭祖之邑也微水蠻
  在唐姚州徼外戎州羈縻有微髳二州鉞斧也旄
  麾戎戟也干盾也矛槍稱舉也比以次列也立卓
  之也把鉞秉旄以爲軍中號令舉戟排盾卓戈而
  聽之臨陣誓師三令五申之禮也逖遠也稱其師
  役之遠蓋所以勞苦之稱古土所以自別於商也
  占書牝雞之雊爲家破之象婦人與政猶牝雞之
  晨也郊社不修宗廟不享是爲昏弃常祀不荅
  
  咈其耇老放殺三仁是爲昏棄厥遺王父母弟不
  迪崇信姦回昵比罪人是爲逋逃主萃淵藪以爲
  卿大夫士則固崇長信使之也卿士師師非度而
  好草竊姦宄用乂讎斂是其毒逋于四海者周法
  五尺爲步步以齊其進退伐擊刺也擊刺所以攻
  擊進退不過七步擊刺不過七伐動必以法齊必
  有止嚴重堅整先爲不可勝者陳法之用爲軍旅
  之容也桓桓武也虎𧴀熊羆以辟其猛也夫戰孔
  子所愼陳法嚴而後武猛可用湯武仁義所以爲
  無敵於天下也迓迎也能弃我者無事迎擊所以
  開其生路荀子所謂奔命貢而不獲者以役西土
  使有分隷離其支黨而後可與戮力也兵法得車
  賞先得者更其旌旗車雜而乗之卒善而養之謂
  勝敵益強蓋武之道也勖勉也不勖不恭之謂也
  武王數紂之過至牧野這誓然後益𥳑而嚴二軍
  相當不在乎多言也䟽其大罪以厎天之威罰言
  非𥳑易不足以明民也司馬法有虞氏戒於國中
  欲民體其命也夏后氏誓於軍中欲民先成其慮
  也殷誓於軍門之外欲民先意以待事也周將交
  刃而誓之以致意也觀於禹征六誓辭之舒緩迫
  切四代因時之誼爲可知矣軍禮三軍之戒無過
  三日牧誓之謂乎
  武〓
  惟弌月壬𨑄〓〓屰粤翌日〓巳王翰步自周亐延
  代〓耳亖月才生朙王徠自〓〓亐𧯮〓匽武攸文
  㱕〓亐山㞢易放牛亐桃林㞢壄示〓丅亞〓丁
  未禩亐周廟〓甸〓衞駿犇走執〓邊粤弎日庚戌
  祡𦣠大〓武〓旡生屰〓〓冢〓臮𦣻工〓〓亐周
  曆法死魄朔也生魄望也生明即死魄也旁近也
  哉始也旁死魄月二日也哉生明月一日也旣生
  魄十七日也翼日明日也曆法以月起周書先書
  朔望猶春秋之舉四時逆而推之千歲之日可
  坐而致聖人所以謹天時也曰厥四月自一月數
  之也四月不日非一日之事也豐文王都在京兆
  鄠縣華山之陽今蜀漢地桃林塞在華州華隂縣
  周禮圻外九服侯甸男邦采衞蠻夷鎭蕃獨言甸
  侯衞者內自侯甸遠及衞服記事之法詳遠以録
  近也駿奔走執豆籩助祭也柴望并祭天地也受
  命媽呺令於天下也湯武還者而後大告天下待
  諸侯之至也其先廟後郊者告至于廟而後告成
  
  于天也書序武王伐殷往伐歸獸識其政事作武
  成自一月皆往伐事至豐而下歸牛馬祀郊廟誥
  諸侯皆偃武修文事合而言之皆其政也歸馬放
  牛就牧也馬牧遠在蜀漢而猶歸之者示無復乗
  車之意也當紂之時諸侯同惡者衆武王勝殷代
  紂同惡懼矣放牛歸馬所以安之也安之使懷待
  其遷關柔服之道武王所以一之也常武之詩曰
  徐方不回王曰旋歸說詩者謂宣王之常德立武
  大武之詩曰勝殷遏劉耆定爾功蓋武王以遏劉
  爲功武成而不窮瀆其兵故修文而天下服也
  王〓曰〓虖羣后惟先王建〓啟土公劉𠅏竺〓〓
  〓亐大王肁〓王迹王季亓勤王冢〓〓亐文王𠅏
  〓耳勛唌膺㠯𢻬匸𡕾大〓〓亓力小〓褱亓
  悳惟九季大統未雧予小㜽亓承耳〓厎〓㞢辠〓
  亐皇〓后土所過名山大川曰惟〓衟曾孫周王發
  將〓大㱏亐〓今〓王〓亡衟〓〓〓物害〓烝民
  爲〓丅逋逃主萃囦藪予小㜽旡獲仁人𢽤祗承丄
  𢂇㠯遏𤔔略〓𡕾蠻貉𡦽亞𧗵〓龔〓〓〓〓予東
  延娞耳士女惟亓士女棐耳〓〓昭〓周王〓休震
  𨔝〓附〓大邑周惟尒〓〓尚𠅏〓予㠯㴉〓民亡
  迮〓羞旡戊午〓俞盟𦪉〓亥敕亐〓郊〓〓休〓
  〓㜽〓〓𧗵亓𣥐〓林㞧亐坶壄𡦽〓敵亐〓〓
  〓反〓政政繇舊醳〓〓㜽囚〓〓夶干墓式〓㝐閭散
  鹿臺㞢財發巨橋㞢粟大賚亐亖〓而万姓兊〓〓
  〓惟𠄡分圭惟弎建官惟臤位〓惟耐重民𠄡敎惟
  〓〓祭𢡇㐰朙〓崈悳報㣉〓拱而〓丅乿
  先王后稷也公劉后稷之曾孫大王文王之祖即
  古公亶父也王季文王父季歷后稷事見虞書史
  記堯封之有邰詩有思文之頌史記公劉能修后
  稷之業大雅有公劉詩曰篤公劉匪居匪康于豳
  斯館大王避狄之難去豳居岐而民從者如市故
  綿之詩序謂文王之興本由太王皇矣稱王季曰
  帝作邦作對自太伯王季惟此王季因心則友則
  友其兄則篤其慶載錫之光受祿無喪奄有四方
  維此王季帝度其心貊其德音其德克明克明克
  類克長克君克順克比比于文王其德靡悔旣受
  帝祉施于孫子稱太伯之至德謂三以天下讓而
  民無得而稱觀美周之詩歌王季之事則泰伯之
  讓王季之受不可以常道論亦聖人之事也紀年
  孔叢子皆稱王季在武丁太乙帝乙之世有讓戎
  狄之功作牧居程九命作伯其勤王家如此文王
  三分天下有其二以服事商孔子謂之至德雖存
  商不取固巳受天命矣大邦畏其力無敵於天下
  也小邦懷其德安之也小大懷服撫方夏以受命
  于天也大統未集商未可取而不取之也武王自
  謂成文王之志則文王之不取武王之取皆從天
  人之意當取而取實文王之意也有道曾孫見周
  之世世修德以有道伐無道即所謂大正也無道
  謂敗亂厥德於下暴殄天物謂狎侮五常害虐烝
  民謂敢行暴虐逋逃淵藪謂四方之多罪逋逃是
  崇是長也仁人周之多士也以遏亂略勝殷遏劉
  也恭承天命華夏咸若也東征以綏士女伐商以
  安民也篚𤣥黃以昭周王郷周之明迎王師也人
  心如許而猶望天之震動不敢有其德猶庶幾乎
  鬼神之助古人盡己盡物之際其巳盡矣神羞事
  敗也濟民而弗之相亦神之收也自旣戊午武王
  敘克商事以克商後事繼告天事終言濟亂之政
  即武成之義也紂旅若林喻其盛也攻後以北商
  人自攻其上也杵兵之無刃者漂濺也濺血至於染杵言反〓之力也舊說謂血流漂杵謂血可以
  浮杵而孟子之言曰吾於武成取二三策而巳以
  至仁伐不仁以至義伐不義何其血流之漂杵孟
  子以仁義說當世之主不以其辭害意後世不求
  其意未之思耳兵家蔚繚子稱武王不疲士民兵
  不血刃而克商誅紂見漂杵之非周也一戎衣甲
  胄之服不再舉也舊說觀政以爲十一年事伐商
  爲十三年事未之考也及政由舊不事乎改作也
  囚箕子則釋之殺比干則表之商容不用則式其
  閭仁賢天下之表儀故武王先反之也鹿臺紂以
  聚天下之財鉅橋紂以聚天下之粟散財發粟以
  𧶘天下百姓之所以恱服也聚者猶散其復反聚
  之邪散其積聚以還暴橫之征代將來之賦始發
  而散非一日盡散之也大𧶘所及之廣見武成者
  皆是非專財榖之散商書所謂予其大𧶘汝者也
  鹿臺在朝歌城中鉅橋在洛州曲周縣列爵之五
  公侯伯予男也建官惟賢不以世也位事惟能不
  以回也官大官也事庶官也賢者在位能者在職
  或坐而論道或作而行之也五敎虞書五典也食
  政之本也喪祭事之大也四者國之大政不敢輕
  也紂之夷居廢祀不迪王父母弟厚於積聚則皆
  滅棄之矣重此四者亦反商之政也惇信明義順
  天伐紂之事崇德報功建官分土之事信義立而
  天下順功德報而天下懷垂衣拱手而天下治無
  餘事矣反商由舊之政大𧶘垂拱之事自釋箕子
  而下萬世通道紂失之而武王反之出而勝殷所
  以爲武成也以垂拱之治終武成之書者亦偃武
  修文之意云書序稱武王殺紂而書無一語第云
  攻後以北則紂非武王之殺其死有由矣觀於桀
  放紂死則湯武之放弒因乎天而順乎人桀紂罪
  有淺深非湯武之所能爲也漢儒信尚書今文謂
  紂自殺武王親以黃鉞斬紂縣之大白之旗其
  太甚荀子稱牧之野鼓之而紂卒易郷遂乗而進
  誅紂殺者非周人因殷人也賈誼書曰紂將與武
  王戰陳其卒伍左億右億鼓之不進皆還其刃顧
  以郷紂走還寢廟鬭死棄其尸于王門之外民皆
  進蹙之武王使人帷而守之觀者搴帷提石之者
  猶未肯止其言略與書合最可信觀商人之怨紂
  雖欲如桀之放其可得乎邰漢𥼋縣今京兆武功
  也邠州三水縣岐在鳳翔扶風縣程在京兆咸陽縣
  書古文訓卷第七
  後學
  成德
  挍訂