咸有弌惪

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内容出处: 《书古文训十六卷》 古籍
唯一号: 110320020220001457
颗粒名称: 咸有弌惪
分类号: Z126.272
页数: 4
页码: 二十一至二十四
摘要: 宋薛季宣撰《书古文训》“咸有弌惪”篇。
关键词: 训诂 古文尚书

内容

〓〓旡復政耳侯將告歸〓敕戒亐惪曰〓虖〓難
  忱〓靡㦂㦂乎惪〓耳位耳惪匪㦂九〓㠯亡〓王
  亞𠅏〓惪慢神〓民皇𠀘亞〓〓亐万匚启迪〓〓
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  心〓𠀘明〓㠯〓九〓㞢〓爰〓憂〓非𠀘厶〓〓
  〓惟𠀘右亐弌惪非〓求亐丅民惟民歸亐弌惪惪
  惟弌動𡦽亞吉惪弍弎〓𡦽亞凶惟吉凶亞替圣人
  惟𠀘夅𤆄祥圣惪今孠王新〓耳〓惟新耳惪〓〓
  惟弌〓〓日新任官翟臤材左右惟亓人臣爲丄爲
  惪爲丅爲民亓難亓〓惟咊惟弌惪亡㦂師主〓爲
  〓〓亡㦂主叶亐𠅏弌〓万姓咸曰大才王言又曰
  弌才王心𠅏娞先王㞢〓〓厎烝民㞢生〓虖七
  㞢〓可㠯觀惪万夫㞢〓可㠯觀政后非民𡦽〓民
  非后𡦽〓亡自廣㠯狹人匹夫匹婦亞獲自盡民主
  𡦽與〓耳㣉
  走嘗論人臣之不幸伊尹無不遭之桀之無道願
  輔之而不克遂相湯而牮之太甲不明放諸桐而
  自悔遂歸政而去之處人道之變涉無群之迹斷
  之以義居之不疑終獲令名世莫之議惪惟一動
  岡不吉伊尹既身之矣當聖人之不幸處臣子之
  大變非伊尹之不貳保身其亦難矣而何有於天
  下乎尹之奉身而歸敷陳一惪之告太甲既足以
  任天下之事退身固天道也有放群之迹敢委而
  去伊尹太甲之相信其巳久矣不貪天功以趨寵
  利又明哲之事也常德一也天得一以清地得一
  以寧神得一以靈王侯得一以爲天下正天人無
  二道有常固所以一之也天道無親故命靡常而
  難信人有漃惪以保天位天命固有常也天人之
  常在一不常於一有夏所以失天下也慢神虐民
  在於不常厥德天鑒萬邦求代夏之惪而開迪之
  湯之君臣固有是惪格於上帝故受天命以有九
  州之衆而革夏命商豈有取天下之志非道以求
  天下天下豈私有商不與人而與我常德之運天
  人固一道爾德一則無往不一二三則夫其所謂
  一吉凶在人之悳何有僭濫災祥所降一與二三
  而巳神道依人者也人而可以爲神之主其惟有
  一悳乎今王新服厥命惟新厥悳因知悳可受命
  然惟不巳之悳乃㷁日日以新愼終如始所以一
  之而不巳也爲官擇人侍御必正所以一巳之悳
  賢人非榮寵祿蓋上欲行其正君之悳下欲旄其
  正人之悳君臣相成以悳所甚難所當愼者以和
  而後能一善不同而同於治矣悳非事也不可求
  而可至關嘸適也不可泥而可從主善爲悳之師
  叶一爲善之主善不同而同於治仁則同也聖人
  一視同仁言而爲天下法行而爲天下則人人皆
  有此一君叶于一而民知其悳之著矣先王受天
  命得一者安之烝民懷一悳得一者成之上而奉
  天下而君民所以繼先王惟一悳之行耳觀於天
  子七世之廟可以見其悳之興替視萬人之軍將
  可以見其政之得夫悳政何遠目覩百道存矣君
  民相須以治然非悳則無以化民天道虧盈而益
  謙自廣狹人立物與已則非所以成天悳也乾道
  變化各正性命匹夫匹婦之不獲自盡其君未爲
  全悳爲無以使之也一悳至而施及匹夫匹婦莫
  不盡其性之理天工人代於是乎有成功矣伊尹
  去商而一悳之爲告諄復詳僃凡其所學於古而
  得之者無餘蘊矣太甲如此而後告之以此非養
  蒙之具也言不巳而至於戒忠之至義之盡也自
  廣狹人之累賢者多有之成已成物非聖人未能
  也攻自贒之失而責以聖人之道使之近觀一軍
  之政上觀七廟之悳慊然不敢自足以臻一悳之
  至則君人之道不忝於先王矣

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书古文训十六卷

《书古文训十六卷》

出版地:温州

《书古文训》是宋朝薛季宣撰写的一本书,共十六卷。有明代内府刻本,《通志堂经解》丛书本传世。此书所录《尚书》,全以古文奇字书写,也即"蝌蚪"古文。晋代人伪造《古文尚书》时,为了说其真,尚伪造了一种假古文,并用其书写《尚书》。传到隋唐,一分为二,奇字不多者自南齐传来,陆德明《经典释文》及孔颖达《尚书正义》即用此本;奇字为多者,《经典释文》、《尚书正义》及额师古《匡谬正俗》亦曾引录过一些文字。而且,当时以南齐本为正统。奇字过多本遂渐罕睹。唐代又将奇字不多本改写成今字本,孔颖达《正义》即本于此,但因改写者卫包不懂文字之学,许多地方以意为之,故虽然改写,舛误仍多。宋开宝年间(968-975),又令陈鄂将《经典释文》中所录奇字不多的《尚书》中凡属奇字怪书者一律改写成今字,此后,奇字不多的《尚书》本亦被罢黜。但在民间,二本仍有保留,宋代吕大防曾于宋敏求处得奇字过多本,王钦臣家亦存,晃公武自认其为真古文,遂刻石于成都。季宣此书即以成都刻石为本,故所录经文,皆奇怪难读,加之以古文笔画改为今体,奇形怪态,不能辨识,诸如战作"□",会作"□"、始作"□"等等。其训义唯重于地名,《尚书》中所载的地名,皆予较详细的考辨,此当于季宣注重事功思想有关。其他方面的说解,无大发明。此书虽然难于辨识,但却是中国古代流存的全以奇字怪文书写《尚书》的完整著作,对研究《尚书》学术史有着一定的参考价值。

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