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湯放㘶亐〓巢惟〓塹惪曰予𢖶徠〓㠯臺爲口
  寔〓〓〓〓𢍎曰〓虖惟〓生民〓欲亡主〓〓惟
  〓生聦明峕乂〓憂〓惪民隊〓炭〓〓錫王恿知
  〓正万〓纉〓舊〓𢆶衛耳𥮏奉〓〓〓憂王〓辠
  矯誣上〓㠯夅〓亐丅帝〓亞臧式〓〓〓爽耳
  〓柬〓附執寔番〓〓〓〓〓亐〓〓〓〓之〓莠
  〓〓之〓秕小大𣥎𣥎𡦽亞亐非〓𥎪予㞢惪〓
  足聽〓
  君臣之分人之大倫制義以亂人之大倫雖無
  於道非惪之正也而又不可以訓明人倫者能無
  慙郝之意乎勝夏不喜而有慙於後世非不以有
  天下爲利者能若是乎仲〓作誥明夏之罪稱湯
  之惪而以保天下者告於天下後世將使有天下
  國家者修惪而不敢臺非有湯之明惪而有夏桀
  之罪可以應天受命亦不可也夫人知此曾何口
  實之有哉人生而靜天之性也感物而動性之欲
  也非有𦔻人之敎從人欲而悖天理其亂何所不
  至𦔻人者作有天之聦明代天理物爲之綱紀政
  敎使民得之觀感知善之美知惡之咎惟日遷善
  贒者得其天性之政其不贒者不敢爲惡以厎於
  罪則何窮欲之亂置君所以治人非以虐之也夏
  桀昏暴反道敗惪以此用之天下代天其而殄人
  物蓋矯誣之道也上帝不怒何自而生湯湯以桀
  無道而生湯之贒固所以代之也知道曰智勇義
  曰勇表爲民之正者得天智勇而爲民之儀表一
  正身而天下正四海之內莫不尊親所以受命繼
  夏而能循禹之法也桀以逆天得罪而湯受命矣
  固稔其惡以爽於衆而羣小日趨權利莫如尊惪
  樂道同惡相濟其視商於有夏若苗莠粟秕之害
  乃欲鋤而去之遂使人人動心恐有不測之患則
  莫得而朝事之矣代天作后而窮人欲如是則何
  以安民哉桀雖加暴於商而商事之未嘗不盡況
  湯道惪之語告之既至終不之聽則其敗也冝矣
  惟王亞邇聲色亞殖〓惪楙楙官㣉楙楙賞〓人
  惟己改過亞𠫤〓寬〓忎彰〓民〓葛伯仇〓初
  〓自葛東〓鹵𡰥〓〓〓北狹〓曰奚獨後予〓〓
  〓民室家〓〓曰徯予后后徠亓蘇民㞢戴〓耳惟
  舊才佑臤𥙷惪㬎忠〓〓〓弱攻〓取〓㑄亡推亡
  怘存〓〓亓昌惪日新万〓惟懷志自滿九矣〓離
  王楙昭大惪建〓亐民㠯義〓〓㠯礼〓心〓袞〓
  〓子〓曰耐自奪〓者王胃人莫亡〓者亡〓問〓
  袞自〓〓小〓虖〓耳〓惟亓〓殖〓札覆旦〓欽
  崈𠀘〓〓〓𠀘〓
  天理常與人欲爲對湯惟無欲故無聲色貨利之
  好爵賞隨事無非天理用人之善即己之善改過
  之際無吝於心故能德至寬仁以明民而即信自
  征伯之罪天下懷服其義其欲疾其君者皆欲湯
  師之至東征西怨南征北怨惟恐其後己也師之
  所向民樂其來所以得民果何道也明天理而無
  人欲四海之內莫不尊親之也贒惪之佑輔忠良
  之顯遂弱者與之共治昧者攻而儆之而又威取
  亂亡這邦天理當然湯因天材而篤之爾推人之
  所以亡持以固已之存有商之興蓋此道也純不
  巳則日新驕而盈則自滿日新而民懷自滿而親
  離得人這心拂人這情所以有興亡也楙昭之德
  明明之至德也有明明之至德行之以禮義其所
  作事其所存心非禮義莫之爲所謂建中于民爲
  黃則以貽子孫者桀暴如彼湯德如此欲不代夏
  天其可得乎仲虺稱古人之言以儆天下後世
  以爲知道所在而能得其所師者冝有天下自贒
  而謂天下無人者必致敗覆蓋好裕則日聞所未
  聞而其德日新自以爲然則人莫之告而日趨於
  下君子小人之道自此分也湯惟知此所以有天
  下也善始所以愼終修禮所以取亂敬天所以得
  天修其在我而不敢以爲利君子所以兢兢業業
  格大命于皇天也率是道也則何亡國之有其臣
  雖有德安有湯之事首是故無湯之贒而又無桀
  之君不以湯心爲心乃以湯爲口實行其水義是
  亦矯誣上帝布惡于下而巳蘇氏論仲虺忠愛可
  謂至矣湯之所慙口實之病終不敢謂無也君臣
  之分放弒之名雖臣子不能蓋走固謂湯亦弗之
  蓋也湯武之伐本水異於堯舜之禪湯有慙德之
  懼武王大武之樂盡美而未盡善人非湯武而足
  以與於湯武之心乎仲虺湯左相南巢今無爲軍
  巢縣放桀不弒之也桀奔於巢而遂不反故書謂
  之放厲王流彘蓋其比也