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〓書
  王曰㦴尒眾𢉙恩聽朕〓非臺小㜽𢽤行〓〓〓憂
  多辠〓亟㞢今尒〓女曰〓后亞卹〓眾舍〓
  〓〓而創正憂予惟〓女眾〓憂氏〓辠予〓〓帝
  亞𢽤亞正今女亓曰憂辠亓如臺憂王𧗵遏眾力𧗵
  創憂邑〓眾𧗵怠亞叶曰〓日害〓予及女皆亡憂
  惪〓𢆶今朕必徽尒尚補予弌人致〓㞢予亓大
  賚女尒亡亞㐰朕亞食〓尒亞𠚪〓予則㚢〓女
  𡦽〓〓赦
  湯之伐夏制義而動既非常情所識又興師於農
  月商民不知有夏之暴是冝不樂湯之舉也後世
  篡弒有矣莫不文過以揜其惡而其甚者至於無
  所不爲湯惟權義而行不敢逃罪君子莫之有議
  聖人之大過人者如此司馬法曰仁義之謂正正
  不獲意則權權不出於中人然則堯舜之禪湯武
  之伐伊尹之放皆權道也非聖人其何以與於此
  乎天道在人得罪於民是爲得罪於天天討不施
  非自任以天下之重者也應天而動湯之所以受
  命也湯居夏桀之世尤謹臣職夏后率割如此而
  商民不受其患者湯之獲乎上下其道不可得而
  名矣民言之察不以其小不忍亂謀之大湯之仁
  義爲有以應天也觀於商民之意殆謂夏后雖恭
  何加於我然桀之虐用民力割剥天下無有不被
  其毒者至講時日以待其亂生之不愛欲與俱死
  代天理物而弗之究非所以事天也權於輕重則
  商之農時失未爲大而恭天罰有不可得而緩者
  魏勃自譬失火之家何暇白大人而後求火應天
  順人之際固如是也大賚天下舉安也言大衆固
  不識由君子言之蓋理有必然者朕不食言以有
  近義之信也應天順人而以其情語下示以天意
  勉之輔己又威之以軍刑之不貸仁人之用民命
  不敢輕也