易乾大象天行徤語録曰惟安定説得好因舉其説

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内容出处: 《管窥外篇二卷》 古籍
唯一号: 110320020220001189
颗粒名称: 易乾大象天行徤語録曰惟安定説得好因舉其説
分类号: B21
页数: 1
页码: 四十五
摘要: 史伯璿論易乾大象天行徤語録曰惟安定説得好因舉其説,作一篇文章。
关键词: 元代 哲学

内容

易乾大象天行徤語録曰惟安定説得好因舉其説曰天形蒼
  然南樞入地下三十六度北樞出地上三十六度状如倚杵其
  用則一晝夜九十餘萬里人一呼吸爲一息一息之間天行已
  八十餘里人一晝一夜有萬三千六百餘息故天行九十餘萬
  里

知识出处

管窥外篇二卷

《管窥外篇二卷》

出版地:温州

二卷。元史伯璇撰。史伯璿字文玑,温州 (今属浙江)人。博通经史,深得朱子之宗旨,终身不仕。著有《四书管窥》、《辨论诸经史天文地理古今制度名物》等书。此书成于至正二十七年 (1367),为继《四书管窥》而作。皆记友人问答,以阐发其余义,大抵皆辨证之文,不主于诠释文句,实为作者的语录。书中关于天文、历学、地理、田制的议论颇多,对日、月、星、风、雨、陨石等有所阐发。如认为,云降则为雨,雨至于地则为水,雨与云实为一物。云是湿润之气上蒸而成,雨远望油然布空。其实油然布空是雨点,但因小而轻,随风飘动不下坠。若气薄雨点过小,则消散不成雨。若气浓雨点大而重,则下坠成雨。书中对佛、道二教,进行无情地批判,认为二教皆是伪妄,而佛教的危害更大。道教本来只是巫教,不足以动人,故采摭老庄虚无之说。而善恶果报,六道轮回之说,全是仿佛教的糟粕。故其感人不如佛教之甚,而人信者亦不如佛教之深。书中也有臆断之处,为宋元时期儒学家积习消除未尽的反映。此书自明以来,未有刊本。清康熙三十四年 (1695),吕宏诰始刻其书。清雍正十年(1732),王灵露等复续补而成,乃得行于世。有《四库全书》本,《敬乡楼丛书》本。

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