論語子罕篇法語巽言集註楊氏曰

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内容出处: 《管窥外篇二卷》 古籍
唯一号: 110320020220001142
颗粒名称: 論語子罕篇法語巽言集註楊氏曰
分类号: B21
页数: 2
页码: 十六
摘要: 史伯璿論論語子罕篇法語巽言集註楊氏,作一篇文章。
关键词: 元代 哲学

内容

法言若孟子論行王政之類巽言若其論好貨好色之類是也語之而未逹拒之而不受猶之可也發明云全不從不説者此等無可望其或喻焉則尚庶幾其改繹焉從且説矣而不改繹焉則是終不改繹也已發明云此等深可責緝繹亦引之雖聖人其如之何哉愚按發明似以其或喻焉以下六句皆是解釋經文説不繹
  從不改之意者竊恐未然葢語之而未逹拒之而不受是反
  言不從不説之意語之字是體法言巽言字説未逹拒之而不受是體不從不説意説猶之可
  也以其今雖全未從説猶可望其有時而從説則能改繹也
  其或喻焉則尚庶幾其能改繹矣正是應猶之可也之意而
  言其若一旦有從説之時則猶可望其能改繹也喻字即體從悦字説
  自從且悦矣之下方是説悦不繹從不改之意不知同志以
  爲然否

知识出处

管窥外篇二卷

《管窥外篇二卷》

出版地:温州

二卷。元史伯璇撰。史伯璿字文玑,温州 (今属浙江)人。博通经史,深得朱子之宗旨,终身不仕。著有《四书管窥》、《辨论诸经史天文地理古今制度名物》等书。此书成于至正二十七年 (1367),为继《四书管窥》而作。皆记友人问答,以阐发其余义,大抵皆辨证之文,不主于诠释文句,实为作者的语录。书中关于天文、历学、地理、田制的议论颇多,对日、月、星、风、雨、陨石等有所阐发。如认为,云降则为雨,雨至于地则为水,雨与云实为一物。云是湿润之气上蒸而成,雨远望油然布空。其实油然布空是雨点,但因小而轻,随风飘动不下坠。若气薄雨点过小,则消散不成雨。若气浓雨点大而重,则下坠成雨。书中对佛、道二教,进行无情地批判,认为二教皆是伪妄,而佛教的危害更大。道教本来只是巫教,不足以动人,故采摭老庄虚无之说。而善恶果报,六道轮回之说,全是仿佛教的糟粕。故其感人不如佛教之甚,而人信者亦不如佛教之深。书中也有臆断之处,为宋元时期儒学家积习消除未尽的反映。此书自明以来,未有刊本。清康熙三十四年 (1695),吕宏诰始刻其书。清雍正十年(1732),王灵露等复续补而成,乃得行于世。有《四库全书》本,《敬乡楼丛书》本。

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