書鄒氏音釋編首有九道圖其説

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内容出处: 《管窥外篇二卷》 古籍
唯一号: 110320020220001138
颗粒名称: 書鄒氏音釋編首有九道圖其説
分类号: B21
页数: 3
页码: 十二至十四
摘要: 史伯璿論書鄒氏音釋編首有九道圖其説,作一篇文章。
关键词: 元代 哲学

内容

曰日有中道月有九行説見
  洪範本傳今以陽厯隂厯之説推之凡月行所交以黄道内爲
  隂厯外爲陽厯冬入隂厯夏入陽厯月行青道冬至夏至後靑道半交在春分
  之宿當黃道東立冬立夏後靑道半交在立春之宿常黃道東南至所衝之宿亦如之冬入陽厯夏入隂
  厯月行白道冬至夏至後白道半交在秋分之宿當黃道西立冬立夏後白道半交在立秋之宿當黃道西北至
  所衝之宿亦如之春入陽厯秋入隂厯月行朱道春分秋分後朱道半交在夏至之宿當黃
  道南立春立秋後朱道半交往在立夏之宿當黃道東北至所衝之宿
  亦如之四序離爲八節至隂陽之所交皆與黄道相㑹故月行有
  九道所謂日月之行則有冬有夏也
  按此圖之説多有可疑處恐非鄒氏音釋所原有者何以知
  之夫洪範日月之行則有冬有夏傳文先説日有中道月有
  九行下文自中道者至去極中一叚是説中道自九行者至
  併黄道爲九也一段是説九行二叚是先説中道九行之形
  状如此下文自日極南至於牽牛至則爲春秋分一叚是説
  日一年就中道上如此行自月立春春分從青道至立夏夏
  至從赤道一段是説月一年就九道上如此行此二叚亦是
  兼論日月故結之曰所謂日月之行則有冬有夏也今此圖
  專圖九行而圖説亦專説月乃名其圖日月冬夏九行而亦
  以所謂日月之行則有冬有夏也爲圖説之結句此圖此説
  何嘗圖黄道之状説日行之序哉是不識傳文意義而妄作
  者也鄒氏寜有是邪况傳所謂出黄道東黄道西與黄道南
  北自是分黄道爲四叚以青龍白虎朱雀𤣥武之方位而定
  其東西南北其青朱白黒之名不過因春夏秋冬月之所從
  及八道所出之方向而定其道之色初不以青朱白黒之所
  經而互爲東西南北之方位也圖乃因青白朱黒有此出彼
  入之異而内外互爲東西南北之分豈黄道外是東處亦内
  是西内是北處亦外是南如此不同邪此其可疑一也又况
  青道出黄道東白道出黄道西則東之外爲立春春分青道
  陽厯西之内爲青道隂厯西之外爲立秋秋分白道陽厯東
  之内爲白道隂厯明矣雖月一周天不可但以東爲春而西
  爲秋然順四時之序則但當注立春春分於青道所出之方
  注立秋秋分於白道所出之方可也今此圖註春於西註秋
  於東與夏南冬北之次不同豈當然之序邪此其可疑者二
  也且月行青道只在立春春分二節又何故有冬入隂夏入
  陽之時青道與冬夏有何相干當冬夏之時又安有青道之
  可名哉其白與朱黒三方差矣然此不過作圖説者不思月
  只一周天亦以一嵗計之不得其義而妄肆臆度故致此誤
  耳此其可疑三也疑不敢蓄姑記於此以俟知者而就正焉

知识出处

管窥外篇二卷

《管窥外篇二卷》

出版地:温州

二卷。元史伯璇撰。史伯璿字文玑,温州 (今属浙江)人。博通经史,深得朱子之宗旨,终身不仕。著有《四书管窥》、《辨论诸经史天文地理古今制度名物》等书。此书成于至正二十七年 (1367),为继《四书管窥》而作。皆记友人问答,以阐发其余义,大抵皆辨证之文,不主于诠释文句,实为作者的语录。书中关于天文、历学、地理、田制的议论颇多,对日、月、星、风、雨、陨石等有所阐发。如认为,云降则为雨,雨至于地则为水,雨与云实为一物。云是湿润之气上蒸而成,雨远望油然布空。其实油然布空是雨点,但因小而轻,随风飘动不下坠。若气薄雨点过小,则消散不成雨。若气浓雨点大而重,则下坠成雨。书中对佛、道二教,进行无情地批判,认为二教皆是伪妄,而佛教的危害更大。道教本来只是巫教,不足以动人,故采摭老庄虚无之说。而善恶果报,六道轮回之说,全是仿佛教的糟粕。故其感人不如佛教之甚,而人信者亦不如佛教之深。书中也有臆断之处,为宋元时期儒学家积习消除未尽的反映。此书自明以来,未有刊本。清康熙三十四年 (1695),吕宏诰始刻其书。清雍正十年(1732),王灵露等复续补而成,乃得行于世。有《四库全书》本,《敬乡楼丛书》本。

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