温州市图书馆

山不在高，有仙則名。
  龍門山麓的石帆鎮賈㟀村(明朝属永康鄉後曾稱龍門鄉)。村東南有形如鳳凰的山脉，山脉南侧有碩大巖坡，其上留有梅花鹿足蹟般的斑駁，故名「鹿蹟巖」。關於鹿跡巖與鹿巖鄉塾，明永樂《樂清縣志》載：「鹿蹟巖去縣東二十裏，在永康鄉賈㟀，相傳晉張文君曾乘白遊此故名，至今鹿跡尚存。鹿巖塾在永康鄉三都鹿蹟巖下，去县東二十里，始因賈元範教授鄉裏子弟，於所居立學，匾曰：鹿巖塾」。
  鹿蹟巖所在的村庄，當時就叫鹿巖村。鹿巖村，既是王十朋祖母的娘家地，又是他岳父、母的家鄉。王十朋的表叔賈元達(谱名如敏)、賈元照(谱名如晦，即王十朋的岳父)、賈元範(谱名如規，御封興國軍司理)都是鹿巖村(現賈㟀村)人。鹿巖邨三面環山，東向是一片平原。河道縱横，山青水秀。不遠處的大界邨有佛教古刹明慶寺，是當年文士、僧人雅集交游之處。鹿巖鄉塾就設在鳳凰山鹿蹟岩西北邊的山麓，是由熱心興教鄉賢賈元範(如規)捐資創辦的一所鄉塾(即後來的「贾如規祠堂」)。王十朋的少年時代大都是在其表叔贾元範(如規）家度過，受理啓蒙、熏陶甚深，時人稱十朋爲「小司理」。王十朋十四歲(公元一一二五年)時，進鹿岩鄉塾讀書，主講者是潘翼先生。潘翼,字雄飛，號鶴溪，原籍青田，北宋建炎年間遷居樂清，學識淵博。據《明隆慶樂清縣志》卷第七「人物」《潘翼傳》及有關史料記載，他「貫通诸子百家之書，凡禮樂制與夫傳笺疏，靡不淹通」、「邑之間人登科者多出公之門第，詹事王公十朋自少從其游，每叹不能竞其學，後二十年將编次公文刊诸泉南，會召不果」。潘翼先生上懂天文，下知地理，憂擅長古詩文，品行又佳，当時在樂清聲望甚高。王十朋對其爲人和學問十分敬佩，也爲他的懷才不遇而鳴不平。王十朋在《潘岐哥詩序》中曾云：「鶴溪先生聚徒於樂清鹿岩，既久，因家焉」。可見潘翼先生在鹿巖講學時間較長，并在此成家定居了。王十朋在《次韻潘先生暮春感懷見寄》詩中云：「缅想長安覺夜長，先生投老困文場。幾吟白雪眠簫寺，誰复凌雲達未央。鼠目獐頭多富貴，兔葵燕麦自悲伤。感青情思如雲亂，排闷题詩寄草堂」。可见潘翼先生的高尚品格、清貧生活、嚴謹講學，對王十朋産生了深刻的影响。
  当時在鹿巖鄉塾雅集講學老一輩先生還有詩人賈太孺、、劉謙仲、覺闍梨等；同学書友有季仲默、孫子尚、毛虞卿、劉方叔等。王十朋十七、八歲前基本上是在鹿巖求学生活的。这時期是王十朋成才道路上關键階段。他一直對鹿巖鄉塾情牵夢縈，念々不忘。直到三十六年之後，王十朋從京辞官還鄉家居時，時值重九，他億及當年與诸師友登鹿巖山脊賦詩酬唱的情景。在《九日寄表叔賈司理并引》中云：「某從潘先生學，九日登鹿蹟巖，嘗賦詩呈诸長者，時年十七，今閲三紀矣。當日如賈太孺、潘先生、劉謙仲、覺闍梨，皆一時詩人也，某犹記其略。數人尸化久矣，思之慨然」。其詩云：憶昔從師學弦誦，年與賈生相伯仲。
  九日登高鹿巖脊，感物题詩筆初弄。在次句「年與賈生相伯仲」末，王十朋自注：「某時與诸贾昆季游，皆年少也」。
  在鹿巖鄉塾裏，王十朋勤奮好學，詩文才華崭露頭角；尊師爱友，品行端正，得到賈元範(如規)等長輩赞賞。後來贾元範爲月老，將其兄賈元照(如晦)之女許配给王十朋。由於王十朋專心致志求學，直到二十七歲(公元一一三八年)才與二十五歲的賈氏成婚。因此，王十朋有王、賈「三代姻親」之说。
  歲月滄桑，星移物换。後人爲紀念先哲，在当年賈元範(如規)創辦的「鹿巖鄉塾」的遺址上，修建了「賈公如規祠堂」。
  裔孫賈丹華敬撰