後記

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024460
颗粒名称: 後記
分类号: B244.92
页数: 2
页码: 一
摘要: 云癸未良月望日新安江綱仲舉父為習學記言序目所寫的一篇後記。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

余曩得林德叟所傳水心習學記言前後兩帙一
  自書詩春秋三經歷代史記訖五代史大抵備史
  法之醕疵集時政之得失所關於世道者甚大一
  自易禮論孟五經諸子訖呂氏文鑒大抵究物理
  之顯微著文理之盛衰所關於世教者尤切今孫
  偉夫攜至一本乃用諸經史子前後排比次第聚
  為一書總五十卷發以序文諗余鋟板郡齊工未
  竟趙振文來具道水心著述前後與余所得於德
  叟者同余嘗反覆釉釋其故此分彼合要皆不為無意讀者幸有考焉德叟名居安瑞安人偉夫名
  之宏餘姚人振文名汝釋今居樂清皆水心高弟
  云癸未良月望日新安江綱仲舉父書

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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