温州市图书馆 初分大道非常道才有先天未後天大道
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210024367 |
| 颗粒名称： | 初分大道非常道才有先天未後天大道 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十三至十四 |
| 摘要： | 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論初分大道非常道才有先天未後天大道一節的文章。 |
| 关键词： | 哲学 古代学说 评论集 |
内容
初分大道非常道才有先天未後天大道常道孔安國
語先天後天易師傳之辭也三墳今不且不經孔氏
莫知其爲何道而師傳先後天乃義理之見于形容者
非有其實然山人隠士輙以意附益別爲先天之學且
天不以言命人所謂卦畫爻象皆古聖智所自爲寓之
于物以濟世用未知其于天道孰先孰後而先後二字
亦何系損益山人隠士以此玩世自足則可矣而儒者
信之遂有防用先後天之論夫天地之道常與人接顧
恐人之所以法象者不能相爲流通至其差忒乖戾則
無以輔其不及而天人交失矣奈何舍實事而希影象
棄有用而爲無益此與孟子所謂毀瓦畫墁何異蓋學
者之大患也
語先天後天易師傳之辭也三墳今不且不經孔氏
莫知其爲何道而師傳先後天乃義理之見于形容者
非有其實然山人隠士輙以意附益別爲先天之學且
天不以言命人所謂卦畫爻象皆古聖智所自爲寓之
于物以濟世用未知其于天道孰先孰後而先後二字
亦何系損益山人隠士以此玩世自足則可矣而儒者
信之遂有防用先後天之論夫天地之道常與人接顧
恐人之所以法象者不能相爲流通至其差忒乖戾則
無以輔其不及而天人交失矣奈何舍實事而希影象
棄有用而爲無益此與孟子所謂毀瓦畫墁何異蓋學
者之大患也
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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葉適
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