温州市图书馆 漢以經義造士唐以詞賦取人
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210024354 |
| 颗粒名称： | 漢以經義造士唐以詞賦取人 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 六至七 |
| 摘要： | 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論漢以經義造士唐以詞賦取人一節的文章。 |
| 关键词： | 哲学 古代学说 评论集 |
内容
漢以經義造士唐以詞賦取人方其假物喻理聲諧字
恊巧者趨之經義之樸閣筆而不能措王安石深惡之
以爲市井小人皆可以得之也然及其廢賦而用經流
弊至今防題折字破碎大道反甚于賦故今日之經義
即昔日之賦而今日之賦皆遲鈍拙澁不能爲經義者
然後爲之蓋不以德而以言無往而能獲也諸律賦皆
場屋之伎于理道材品非有所關惟王曽範仲淹有以
自見故當時相傳有得我之小者散而爲草木得我之
大者聚而爲山川如雲區別研媸願爲軒鑒傥使削平
禍亂請就幹將之句而歐蘇二賦非舉場所作蓋欲知
昔時格律寛假人各以意爲之不拘礙也有物混成先
天地生老氏之言道如此按自古聖人中天地而立因
天地而教道可言未有于天地之先而言道者有司不
考詳以邪說取士士亦以邪說應之既以此得遂以爲
是豈惟不以德而以言又並其言失之矣
恊巧者趨之經義之樸閣筆而不能措王安石深惡之
以爲市井小人皆可以得之也然及其廢賦而用經流
弊至今防題折字破碎大道反甚于賦故今日之經義
即昔日之賦而今日之賦皆遲鈍拙澁不能爲經義者
然後爲之蓋不以德而以言無往而能獲也諸律賦皆
場屋之伎于理道材品非有所關惟王曽範仲淹有以
自見故當時相傳有得我之小者散而爲草木得我之
大者聚而爲山川如雲區別研媸願爲軒鑒傥使削平
禍亂請就幹將之句而歐蘇二賦非舉場所作蓋欲知
昔時格律寛假人各以意爲之不拘礙也有物混成先
天地生老氏之言道如此按自古聖人中天地而立因
天地而教道可言未有于天地之先而言道者有司不
考詳以邪說取士士亦以邪說應之既以此得遂以爲
是豈惟不以德而以言又並其言失之矣
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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葉適
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