温州市图书馆 禮部尚書周必大承诏爲序稱建隆雍熈之間
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210024345 |
| 颗粒名称： | 禮部尚書周必大承诏爲序稱建隆雍熈之間 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 一至二 |
| 摘要： | 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論禮部尚書周必大承诏爲序稱建隆雍熈之間一節的文章。 |
| 关键词： | 哲学 古代学说 评论集 |
内容
禮部尚書周必大承诏爲序稱建隆雍熈之間其文偉
鹹平景德之際其文慱天聖明道之辭古熈甯元右之
辭達按呂氏所次二千余篇天聖明道以前在者不能
十壹其工拙可驗矣文字之興萌芽于柳開穆修而歐
陽修最有力曽鞏王安石蘇旬父子繼之始大振故蘇
氏謂雖天聖景右斯文終有愧于古此論世所共知不
可改安得均年析號各擅其美乎及王氏用事以周孔
自比掩絶前作程氏兄弟發明道學從者十八九文字
遂複淪壊則所謂熈甯元右其辭達亦豈的論哉且人
主之職以道出治形而爲文堯舜禹湯是也若所好者
文由文合道則必深明統紀洞見本末使淺知狹好無
所行于其間然後能有助于治乃侍從之臣相與論思
之力也而此序無壹詞不谄尚何望其開廣德意哉蓋
此書以序而晦不以序而顯學者宜審觀也
鹹平景德之際其文慱天聖明道之辭古熈甯元右之
辭達按呂氏所次二千余篇天聖明道以前在者不能
十壹其工拙可驗矣文字之興萌芽于柳開穆修而歐
陽修最有力曽鞏王安石蘇旬父子繼之始大振故蘇
氏謂雖天聖景右斯文終有愧于古此論世所共知不
可改安得均年析號各擅其美乎及王氏用事以周孔
自比掩絶前作程氏兄弟發明道學從者十八九文字
遂複淪壊則所謂熈甯元右其辭達亦豈的論哉且人
主之職以道出治形而爲文堯舜禹湯是也若所好者
文由文合道則必深明統紀洞見本末使淺知狹好無
所行于其間然後能有助于治乃侍從之臣相與論思
之力也而此序無壹詞不谄尚何望其開廣德意哉蓋
此書以序而晦不以序而顯學者宜審觀也
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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