温州市图书馆 靖言兵法分為三等
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210024340 |
| 颗粒名称： | 靖言兵法分為三等 |
| 分类号： | K204 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十九至二十 |
| 摘要： | 葉適對《太宗李靖問對》中有關靖言兵法分為三等等之學術評論。 |
| 关键词： | 史籍研究 学术评论 兵书 |
内容
靖言兵法分為三等一曰道至微至深易所謂聰明睿
智神武而不殺又言張良範蠡孫武脫然髙引不知所
在非知道安能爾尤氾濫無實兵之所謂道者以義治
不義誅暴亂禁淫慝若周官司馬九伐之法是矣然益
謂惟德動天若兵之治人深者不可以動天矣又言滿
招損謙受益時乃天道夫以兵加人而制其死命滿孰
甚焉故知德者不以兵而知兵者安能自托於道雖太
公閎散未敢當也而況範蠡孫武之流哉
按諸子書惟莊列文中子不及論述先生嘗答之宏
書雲記言序目荀卿後僅有四卷如莊列諸書雖熟
商量莫知所以命筆只得且放過因思嚮前有多少
聰明豪傑之士嚮渠虀甕裡淹殺可憐可憐以此且
欲將文鑒結尾作了當去然亦非盡此嵗不能成也
又雲莊列文中子嚮本欲先下手為其當條理防太
多不勝筆墨頗若煩碎合為一論則又貫串未易至
今果如文中子説經史前代儒者所未有説理雖不
背馳而摸搨形似無卓特見識此為大病至於房魏
禮樂其家子弟從舊傳習間者或信或疑然要是淺
者未足論也
智神武而不殺又言張良範蠡孫武脫然髙引不知所
在非知道安能爾尤氾濫無實兵之所謂道者以義治
不義誅暴亂禁淫慝若周官司馬九伐之法是矣然益
謂惟德動天若兵之治人深者不可以動天矣又言滿
招損謙受益時乃天道夫以兵加人而制其死命滿孰
甚焉故知德者不以兵而知兵者安能自托於道雖太
公閎散未敢當也而況範蠡孫武之流哉
按諸子書惟莊列文中子不及論述先生嘗答之宏
書雲記言序目荀卿後僅有四卷如莊列諸書雖熟
商量莫知所以命筆只得且放過因思嚮前有多少
聰明豪傑之士嚮渠虀甕裡淹殺可憐可憐以此且
欲將文鑒結尾作了當去然亦非盡此嵗不能成也
又雲莊列文中子嚮本欲先下手為其當條理防太
多不勝筆墨頗若煩碎合為一論則又貫串未易至
今果如文中子説經史前代儒者所未有説理雖不
背馳而摸搨形似無卓特見識此為大病至於房魏
禮樂其家子弟從舊傳習間者或信或疑然要是淺
者未足論也
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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