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民與兵皆自伍法起蓋自有生民以來如此最為大事
  而靖輕言之但雲臣酌其法自五人變為二十五二十
  五變為七十五而已而獨珍貴陣法既以為黃帝所制
  又謂太公實繕其法又謂齊人得其遺法管仲複修之
  又祖管子言管仲分齊為三又謂諸葛亮八陣即握奇
  法凡此皆山澤隠約以術自喜誇妄相承而後人信之
  就如其言則自黃帝三代數仟年獨數人通悟陣法餘
  皆寂寥零落且天下之兵無日不鬭而部伍卒乗將安
  所寄託乎按周官司馬掌搜苗獮狩其陳皆如戰之陳
  其坐作進退疾徐疏數皆如戰之節而春秋所記魯事
  皆具以魯視之他國何獨不然然則五家為比積而成
  鄉五人為伍積而成軍元帥居中鄉大夫士各守部分
  前戰後拒險易分合形勢自然彼四頭八尾六花八陣
  曽何區區執為奧密哉蓋當時上自王公下至卒伍皆
  明知之不以為異也鄭魚麗楚乗廣晉毀車雖臨時昧
  利壞亂常制終不能變大法然後世反更以為奇術方
  戰國處士主議論舊諸侯相次亡滅秦亦繼之豈惟詩
  書禮樂淪沒而兵制亦大壞盜賊亡命化為侯王此古
  戰陣法所以蕩盡而黃帝握奇遂為秘文也然前人未
  嘗學周官虛聲崇周自不足怪今之學者已學周官奈
  何視為外物相與別畫陣法無休時學既無所統一而
  殫思竭慮有害無益是可歎矣