兵法何必自黃帝起而世所傳

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024333
颗粒名称: 兵法何必自黃帝起而世所傳
分类号: K204
页数: 2
页码: 十六
摘要: 葉適對《太宗李靖問對》中有關兵法何必自黃帝起而世所傳等之學術評論。
关键词: 史籍研究 学术评论 兵书

内容

兵法何必自黃帝起而世所傳握奇文者兵家流借其
  名口口亦有不知乎丘井所以度地居民豈為兵制謂
  數起於五終於八皆在此非也周自上世遷岐已有立
  國之法謂太公始建非也戎車三百兩虎賁三仟人言
  師盡行謂立軍制非也六步七步四伐五伐六伐七伐
  誓眾貴速且不窮兵謂教戰法非也夫法所以用兵而
  兵之成敗不專在法若必以法為勝則蚩尤桀紂若林
  之旅豈其皆無法哉且項羽之於漢髙祖固嘗百勝一
  敗而亡豈漢一日而有法哉靖雖通明練事而兵家之
  習氣不除恐如此而謀人之國家亦盡有害偶值唐之
  方興故不見耳至李勣則見之矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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