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按司馬遷稱孫子十三篇兩言之而班固誌藝文乃言
  吳孫子兵法八十二篇又吳起四十八篇而今吳起六
  篇而已又今中庸一篇而誌稱四十九篇豈昔所謂篇
  者特章次之比非今粹書也然遷時已稱十三篇而劉
  歆班固在其後反著八十二篇以火攻用間考之疑孫
  子亦有未盡之書然此為文字多少其不存者自不足
  論遷載孫武齊人而用於吳在闔廬時破楚入郢為大
  將按左氏無孫武他書所有左氏不必盡有然穎考叔
  曹劌燭之武鱄設諸之流微賤暴用事左氏未嘗遺而
  武功名章灼如此乃更闕略又同時伍員宰嚭一一詮
  次乃獨不及武耶詳味孫子與管子六韜越語相出入
  春秋末戰國初山林處士所為其言得用於吳者其徒
  夸大之説也自周之盛至春秋凡將兵者必與聞國政
  未有特將於外者六國時此制始改吳雖蠻夷而孫武
  為大將乃不為命卿而左氏無傳焉可乎故凡謂穰苴
  孫武者皆辨士妄相標指非事實其言闔閭試以婦人
  尤為奇險不足信且武自詭婦人可勒兵然用百八十
  人為二隊是何陳法且既教婦人而愛姬為隊長則軍
  吏不可參用男子隊長當斬其誰任之倉猝輾轉武將
  自敗之不暇然謬誤流傳但謂穰苴既斬寵臣而孫武
  又戮愛姫也不知真所謂知兵者何用此或問子不與
  斬愛姬於事何所損益天下有道徵伐自上出而行陣
  部伍皆有定法以教天下天下無道匹夫賤人以意言
  兵行陣部伍無複常經其流及上而為國者願聴命焉
  禍結數仟年不可救止此豈小故而謂無所損益耶