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分國為五郷野為五屬當時諸侯制度下於天子固宜
  小匡乃言管仲制國為二十一郷商工六士農十五縱
  橫參亂尤不近理蓋非一人之筆其言正月朔太史布
  憲五郷五屬大夫皆受而致之略如周官所記然始有
  留令罪死之論矣處士無故創奇語後人遂倚以為口
  實甚害事也方設居方別生分類比閭什伍紀敘其民
  乃自古有國之常雖春秋戰國亂世亦不廢本非治亂
  存亡所繫也學者因管子所言張惶矜衒作一大事王
  安石謂鳬居鴈聚散而之四方數仟年至言察奸而顯
  諸仁宿兵而藏諸用及幹戈猝起禽犇獸遁何嘗有一
  毫之益然後知無怠無荒聖賢至戒書生防談氾濫非
  實九敗言寢兵之説勝則險阻不守兼愛之説勝則士
  卒不戰按古無寢兵之説管仲雖能合諸侯稱伯正以
  兵勝耳寢兵在盟宋後也兼愛先王正道然因寢兵而
  兼愛則佚墮以偷生此兩語正切當世之病上以寢兵
  兼愛文其卑弱故險阻不守士卒不戰而敗亡之形常
  在目前矣治人如治水潦養人如養六畜用人如用草
  木數術家立語如此失倫類甚矣記禮者雲大為之防
  民猶逾之若上以禮義為坊謹而勿慢如以治水潦之
  道治之猶可也人之養六畜未有不時其饑飽為之圏
  牢求所以利之而民之飲食居處上則奪之以自利是
  不如六畜也人之用草木未有不順其已成隨其所宜
  以遂其材而民則斬刈不顧喜近怒遠進親退疏以枉
  閼之是不如草木也然則失倫類之言而誌猶在於治
  雖通倫達類而不足以治或反以害之眾矣不知其病
  安在也