新志言古之作樂者多爲之法

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024100
颗粒名称: 新志言古之作樂者多爲之法
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論新志言古之作樂者多爲之法一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

新志言古之作樂者多爲之法始求聲者以律而造律
  者以黍度量權衡皆自黍積之以爲古之君子知物之
  終始而憂世之慮深按書周官左氏論語孟子論樂皆
  無此惟國語載令州鸠答問律稱古之神瞽考中聲而
  量以制無所謂君子者歐陽氏所據蓋漢志王莽時鍾
  律家所定劉歆所典領工師相傳非君子之言也學者
  最患論世不明轉溺卑近由漢至今無不以制樂爲極
  致尺律起深爭且璇玑玉衡舜實在之以齊七政後世
  尚不能傳其法而律度量衡自天地以來所同有乃必
  曰皆起于黍夫有律而後有黍耶有黍而後有律耶以
  聖人君子之學驅而求工師瞽人之所能又以為樂曠
  世而不可作宰我言三年不爲樂樂必崩夫樂何嘗絶
  于天下而亦何時而不崩謂知器之必敝而聲不可以
  言傳亦非也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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