按唐有貞觀禮

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024098
颗粒名称: 按唐有貞觀禮
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論按唐有貞觀禮一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

按唐有貞觀禮顯慶禮開元禮禮閣新儀曲台新禮續
  禮郊祀式皆行于當時其本起于梁新唐志以開元禮
  爲正其儀物名數次序曲折已無不備盡而議論廢興
  亦具見之蓋自唐至今又三百年國家之禮悉在焉學
  者不必求之他熟于此志足矣自有志書以來未之有
  也王通謂史失自遷固始紀繁而志寡不知其指紀繁
  者謂漢事謂古事若謂漢事則正失于寡蓋壹代之制
  不能備其本末而徒雜取他書使後無所考按此所謂
  失也儒者執空尺度以凖量當世行今而不可複古而
  不能宜元右人有使程正叔山中讀通典之論也然通
  典固可讀耶

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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