人不止識治又當識亂

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024092
颗粒名称: 人不止識治又當識亂
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 十九至二十
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論人不止識治又當識亂一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

人不止識治又當識亂昭宗初藩鎮最強者朱溫李克
  用然未有取唐之心張濬助全忠無故討太原使韓建
  李茂貞狼顧而起宦官外憚強藩雖暴橫然權不足以
  覆國崔〓倚全忠志必防之然後昭宗刼遷東都身與
  家族不保而並其名號盡矣新史謂昭宗爲人明隽而
  舊史亦稱其英傑然則不識亂亡而以不忍之心處之
  是速其亡而已雖隽傑無益也昔子家羁終始以爲魯
  昭公不當與季氏立異而羁之義卻不與季氏偕存世
  事有多少節次儒者論不了真無補于人哉

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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