温州市图书馆 又論韋宏景事尤不近理
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210024089 |
| 颗粒名称： | 又論韋宏景事尤不近理 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十七至十八 |
| 摘要： | 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論又論韋宏景事尤不近理一節的文章。 |
| 关键词： | 哲学 古代学说 评论集 |
内容
又論韋宏景事尤不近理重令自非管子本說其言虧
令者死益令者死不行令者不從令者死令之嚴如此
然下令如流水之原令順民心故論卑而易行又卻不
以爲證據若不順民心遽從而殺之可乎制置職業雖
曰人主之柄非人所得幹議然須制置得是若悖于道
乖于事而禁人不使議豈不危亡乎又所謂制置職業
者須祖宗成憲以爲常典子孫遵行故非人所幹議若
後世子孫壹切任意忽改驟易有害于人而亦不使人
幹議可乎況當時錢谷鹽鐵刑法之類屢經更張朝此
暮彼茍徇壹時非所謂制置職業也安得不使人預議
其間哉德裕以宰相之材自許後人亦以其自許者許
之夫宰相者秉德以服人明義以率下若咨其偏私相
作胸臆又可許乎
令者死益令者死不行令者不從令者死令之嚴如此
然下令如流水之原令順民心故論卑而易行又卻不
以爲證據若不順民心遽從而殺之可乎制置職業雖
曰人主之柄非人所得幹議然須制置得是若悖于道
乖于事而禁人不使議豈不危亡乎又所謂制置職業
者須祖宗成憲以爲常典子孫遵行故非人所幹議若
後世子孫壹切任意忽改驟易有害于人而亦不使人
幹議可乎況當時錢谷鹽鐵刑法之類屢經更張朝此
暮彼茍徇壹時非所謂制置職業也安得不使人預議
其間哉德裕以宰相之材自許後人亦以其自許者許
之夫宰相者秉德以服人明義以率下若咨其偏私相
作胸臆又可許乎
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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