戰國秦漢以來經營天下皆待智士

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024078
颗粒名称: 戰國秦漢以來經營天下皆待智士
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 九至十
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論戰國秦漢以來經營天下皆待智士一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

戰國秦漢以來經營天下皆待智士縱無壹民寸土中
  尚擘畫得出況四海晏然人心未叛之時乎祿山始亂
  起于倉猝雖極可畏然不是無可經營就使巴蜀奔播
  靈夏單弱若處置得冝年歲自定矣其如當時無壹智
  士可以論此無故增立諸節度相次徧滿四方不知天
  下本何嘗分裂而自作分裂借回纥諸蠻兵與祿山交
  鬭不知夷狄本未至侵淩而反召其侵淩坐此二失百
  六十年與之終始祿山安能壊唐唐自壊之爾唐人雖
  有幹力而少智謀自其初興固已患之後益滋甚愈後
  則謀國者防絶夫道德既不足以恱服而智謀又不足
  以經營天下雖大誰與共之其剩輿屢遷何足怪也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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