史稱太宗除隋之亂比迹湯武致治之美

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024072
颗粒名称: 史稱太宗除隋之亂比迹湯武致治之美
分类号: B244.92
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論史稱太宗除隋之亂比迹湯武致治之美一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

史稱太宗除隋之亂比迹湯武致治之美庶防成康自
  古功德兼隆由漢以來未之有堯舜三代之統既絶學
  者寂寥莫能推與不得不從漢唐然其德固難論而功
  亦未易言也湯武世有其國已爲諸侯所歸不忍桀纣
  之亂起而滅之直以不免用兵有慚于德謂之功則可
  矣光武宗室子志複舊物猶是壹理如漢高祖唐太宗
  與群盜爭攘競殺勝者得之皆爲已富貴何嘗有志于
  民以人之命相剩除而我收其利若此者猶可以爲功
  乎今但當論其得志後不至于淫誇暴虐可與百姓爲
  刑賞之主足矣若便說向湯武成康大義壹差萬世不
  複有所凖程學者之大患也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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