按隋志稱別集之名漢東京所創

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024037
颗粒名称: 按隋志稱別集之名漢東京所創
分类号: B244.92
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論按隋志稱別集之名漢東京所創一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

按隋志稱別集之名漢東京所創靈均以降志尚不同
  風流殊別後之君子欲觀其體勢見其心志故別取焉
  後人景慕並自記載以成書部此當時傳襲之語必不
  妄是自班固傅毅以後方成流略而競以文名家然雖
  總名爲文而不知前此數百年士蓋有意于立言而未
  專爲文也言之枝流派別防而爲文則言已亡言亡而
  大義息矣歐陽氏乃通以後世文字爲言惜其防亡磨
  滅不存于世而以立言爲不如有德之黙不知文之不
  可以爲言也況傳與不傳本非所計雖上世聖賢猶不
  能免付之後人而已

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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