温州市图书馆 古文尚書屋壁所出謂科鬥書也
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210024033 |
| 颗粒名称： | 古文尚書屋壁所出謂科鬥書也 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 一至二 |
| 摘要： | 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論古文尚書屋壁所出謂科鬥書也一節的文章。 |
| 关键词： | 哲学 古代学说 评论集 |
内容
古文尚書屋壁所出謂科鬥書也孔安國以〓古定即
今文也其後學書以楷爲宗故孔安國書遂爲古文然
自蔡邕之流已變從今文矣自晉梅赜齊吳興始獻孔
安國尚書學者方複以古文行之而唐始令衛包變從
今文學者因以今之所謂書者非複古文不知字有古
今而義無古今不然則西方絶域之學旁行累譯安得
盡通于中國哉人情之好惡習俗之流傳亘古今而常
在豈特義無古今夷夏而文亦無古今夷夏也學者知
此則道德之意思過半矣至明皇改無頗爲無陂則轉
易義訓矣然李肇所雲亦止此壹條爾
今文也其後學書以楷爲宗故孔安國書遂爲古文然
自蔡邕之流已變從今文矣自晉梅赜齊吳興始獻孔
安國尚書學者方複以古文行之而唐始令衛包變從
今文學者因以今之所謂書者非複古文不知字有古
今而義無古今不然則西方絶域之學旁行累譯安得
盡通于中國哉人情之好惡習俗之流傳亘古今而常
在豈特義無古今夷夏而文亦無古今夷夏也學者知
此則道德之意思過半矣至明皇改無頗爲無陂則轉
易義訓矣然李肇所雲亦止此壹條爾
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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葉適
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