隋志無連山止于歸藏十三卷

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024032
颗粒名称: 隋志無連山止于歸藏十三卷
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論隋志的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

隋志無連山止于歸藏十三卷蓋漢初已亡按晉中經
  有之惟載占筮唐乃有連山十卷司馬膺注至本朝亦
  無連山而歸藏三卷稱晉薛貞注按劉炫傳連山炫所
  造也坐以得罪然則連山歸藏皆非本書矣周官雖載
  三易遠自夏商其不經孔氏無所傳授者後滅沒不複
  著夫孔氏所不道而道不存焉學者自不必追論亦可
  然所謂周易者謂其周流而變易名義略與連山歸藏
  同而後世乃以爲周文王之易至又獨取易字別訓名
  義恐亦〓于道有害

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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