温州市图书馆 毛爽蔡子元等候氣之術
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210024018 |
| 颗粒名称： | 毛爽蔡子元等候氣之術 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十 |
| 摘要： | 宋代葉適讀《隋書》，論毛爽蔡子元等候氣之術，作筆記一篇。 |
| 关键词： | 笔记 史料 |
内容
毛爽蔡子元等候氣之術氣應有早晩灰飛有多少或
初入月氣即應或中下旬氣始應或灰飛出三五夜而
盡或終壹月才飛少許者夫氣之必應灰之必飛陰陽
之情天地之理當然也應有早晩飛有多少其差忒而
不能盡齊者人道之厚薄時政之寛猛固使之也古人
所以貴于和陰陽合天地也隋文徒出旁議而不知身
爲人道之主牛宏志在規諷而未極理事之精彼技術
者又安能測之其效止于能飛能應而已扣之愈急則
其說愈謬矣且使尺稍下而能悉飛則安取人道子律
寄母而应殊则是应律而非应气也
初入月氣即應或中下旬氣始應或灰飛出三五夜而
盡或終壹月才飛少許者夫氣之必應灰之必飛陰陽
之情天地之理當然也應有早晩飛有多少其差忒而
不能盡齊者人道之厚薄時政之寛猛固使之也古人
所以貴于和陰陽合天地也隋文徒出旁議而不知身
爲人道之主牛宏志在規諷而未極理事之精彼技術
者又安能測之其效止于能飛能應而已扣之愈急則
其說愈謬矣且使尺稍下而能悉飛則安取人道子律
寄母而应殊则是应律而非应气也
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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