温州市图书馆 後魏天興儀曹郎
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210024011 |
| 颗粒名称： | 後魏天興儀曹郎 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 七至八 |
| 摘要： | 宋代葉適讀《隋書》，論後魏天興儀曹郎，作筆記一篇。 |
| 关键词： | 笔记 史料 |
内容
後魏天興儀曹郎董謐始制軒冕未知古式多違舊章
孝文時儀曹令李韶更奏詳定奪論經籍猶未能正熙
平九年明帝令催光元延明催瓚更造車服自後條章
漸備北齊之後鹹取用焉開國之始自應缺畧其後制
度備而國已敗亡古人論禮之興廢而國存亡不在焉
以為為國而無禮不如亡此非不及存亡之論也李德
林嘗言周魏輿輦乖制請皆廢毀開皇三年既更造九
年平陳後又不用十四年又更制其後又言太和更造
衣冠熙平元懌定五時朝服是北方輿服能變夷從華
皆本于孝文故王通謂太和之政近雅通知其近雅而
不知其近亡也禮雖不以存亡為限然未有有禮而亡
者若戰國秦漢以後當論其所以存亡而已不責禮之
興廢使如孝文者而以禮許之則是禮為取亡之具而
聖賢不貴矣
孝文時儀曹令李韶更奏詳定奪論經籍猶未能正熙
平九年明帝令催光元延明催瓚更造車服自後條章
漸備北齊之後鹹取用焉開國之始自應缺畧其後制
度備而國已敗亡古人論禮之興廢而國存亡不在焉
以為為國而無禮不如亡此非不及存亡之論也李德
林嘗言周魏輿輦乖制請皆廢毀開皇三年既更造九
年平陳後又不用十四年又更制其後又言太和更造
衣冠熙平元懌定五時朝服是北方輿服能變夷從華
皆本于孝文故王通謂太和之政近雅通知其近雅而
不知其近亡也禮雖不以存亡為限然未有有禮而亡
者若戰國秦漢以後當論其所以存亡而已不責禮之
興廢使如孝文者而以禮許之則是禮為取亡之具而
聖賢不貴矣
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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