三老稱木從繩則正

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023971
颗粒名称: 三老稱木從繩則正
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 十五至十六
摘要: 宋代葉適讀《北史·後周書》,論三老稱木從繩則正,作筆記一篇。
关键词: 笔记 史料

内容

因於謹為三老稱木從繩則正後從諫則聖觀髙宗所
  言過於傅説之所知矣而不自為規矩律度以先天下
  必委於臣之能言者而後以身從之得用九見羣龍無
  首之義葢平世持盈守成之常道也古之聖人皆備道
  成德首出庶物其行在前其諫在後獨髙宗處樂以憂
  恭黙思道自疑弗類待諫而行百王未有此經生學士
  攷論所不到也謹縱橫亂世甲裳馳逐墜典偶興曠官
  承乏膚習書句茍應其名然後世之效法先王未嘗不
  如此豈足唘悟也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

阅读

相关人物

葉適
责任者