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史稱宇文泰先出自炎帝神農氏為黃帝所滅子孫遯
  居朔野有葛烏菟者鮮卑奉為主由泰父肱至普回二
  十三世普回至烏菟不能紀也鮮卑何用世次史祖魏
  收收祖司馬遷遷以匈奴為禹後特記事推引之濫葢
  無所媚附而收之稱舜臣令狐德棻之稱炎帝后則専
  以誑筆造謟語劉向班固言漢承堯運者耶
  髙歡宇文泰雖同于篡魏泰賀抜嶽所奨用嶽既見殺
  其下無主抜泰而歸之則近於勢之自至也魏孝武身
  落人手而不常其德先為髙歡所逐後為宇文泰所酖
  夫敗孽亡孺自古皆為亂臣賊子之餌彼妄遇一無頼
  奸人即以伊周事責之哀哉
  古之帝王所以外建諸侯內立百官者非欲富貴其身
  而尊榮之葢以天下至廣非一人所能獨治是以博訪
  賢才助己為治若知其賢也則以禮命之其人聞命之
  日則慘然曰凡受人之事任人之勞何舍已而從人又
  自勉曰天生雋士所以利時彼人主者欲以我為治安
  可茍辭於是降心而受命及居官也則晝不甘食夜不
  甘寢思所以上匡人主下安百姓不遑恤其私而憂其
  家故妻子或有饑寒之弊而不頋也於是人主賜之以
  俸祿尊之以軒冕而不以為恵也賢臣受之亦不以為
  德也位不虛加祿不妄賜為人君者誠能以此道授官
  為人臣者誠能以此情受位則天下之大可不言而治
  矣昔堯舜之為君稷契之為臣用此道也及後世衰微
  此道遂廢乃以官職為私恩爵祿為榮恵人君之命官
  也親則授之愛則任之人臣之受位也可以尊身而潤
  屋者則迂道而求之損身而利物者則巧言而辭之於
  是至公之道沒而奸詐之萌生天下不治正為此矣今
  聖主中興思去澆偽諸在朝之士當念職事之艱難負
  闕之招累夙夜兢兢如臨深履薄才堪者則審已而當之不堪者則收短而避之使天官不妄加王爵不虛授
  則淳素之風庶幾可及觀此可騐蘇綽用事大意也然
  天下能為綽之言者不少拘於時而不敢言及其奮然
  言之而不獲用則多矣惜其不及君臣分定之時不為
  賢主之詔而徒為逆臣之令爾
  泰再行篡逆其史栁虯既執簡而書其咎泰又令盧辨
  作告以諭其過髙貴鄉公謂司馬昭之心路人所知泰
  舉動如此欲以誰欺王莽簒而作大誥泰用周禮亦然
  豈從周之偽者固當爾耶
  石勒之于劉曜苻堅之于慕容暐周孝武之於髙緯皆
  以一取一孝武始自五年十月至六年正月馬足未遍
  而數千里地盡得雖乘羣愚自潰之機然不勤身苦力
  以赴之亦未能也及其輕銳之念溢發不制欲以廓清
  混一之功取必於嵗年之頃嗚呼幸而遽得死不然將
  遂斃於鋒鏑為後世笑豈止其子之不肖足以亡國哉
  九尾妖狐也示亡征焉不知憂懼而猶欲求不受瑞之
  名其實以為瑞無大於此者爾五品時敘四海和平家
  識孝慈人知禮讓其君臣但摹仿十數板周官便自謂己能如此是真可笑也余論周武帝若史所言布德立
  行皆欲逾越古人正孟子謂齊王將以求吾所大欲也
  然孟子謂齊王以若所為不可以求若所欲使其見周
  武帝所為必謂可以求若所欲矣湯武既有截法而王
  道愈不可行於後世此開利門之大者而學者乃以為
  能閉之何也
  周武帝初行刑書要制持仗羣強盜一匹以上不持仗
  羣強盜五匹以上監臨主掌自盜二十匹以上小盜及
  詐偽請官物三十匹以上正長隱五戶及十丁以上隱
  地三頃以上皆死至天元患其嚴重太甚且海內初平
  恐物情未附遂大醮告天而除之孟子言康誥殺越人
  於貨睯不畏死凡民罔弗憝是不待教而誅者也殷受
  夏周受殷所弗辭也魏周分田權在正長隱五戶十丁
  與地三頃其罪及贓著矣設法禁奸由孟子之論要制
  所行適與罪稱爾非重也季康子患盜問於孔子曰如
  殺無道以就有道何如孔子曰子為政焉用殺子欲善
  而民善矣孟氏使陽膚為士師問於曽子曽子曰上失
  其道民散久矣如得其情則哀矜而勿喜善為政者當使民不為欺盜不當因其欺盜而遂殺之然則孟子之
  論孔子曾參之所不許也且周武帝防節自勵用己律
  人故必行重刑而不疑其子奢縱任情推己恕人故以
  行重刑為不可後世據已定之法初不知奢儉之所在
  唯欲其重而不輕又當在二人之下矣固無暇攷聖賢
  異同也
  周武帝一舉平齊之功齊王憲十居八九方其正明君
  權以臣畜使之不以兄弟數也自謂如此能革累世悍
  輔囚辱之弊使孺子封割孤豚於牢豢中與晉司馬攸
  魏元勰禍出一軌而三國相隨為墟不然則如齊孝昭
  武成挺刃而奪之矣悲夫本朝太祖監唐末五代防君
  之敗不私其子根本既成祚命永延賈誼謂天下可以
  數術制禦其言曰植遺腹朝委裘而天下不亂然則漢
  之衰亡豈非遺腹委裘耶
  爾朱破滅髙歡事已大諧而暴橫欲速粗有志節者遂
  皆驚防宇文泰寒逺窶子坐收其用如賀拔勝年位材
  豪決去江南死心為役他可知也賀抜嶽人微眾弱然
  經為其禆校者無不立功垂名豈必盡能而泰亦何足
  以使之特以魏孝武棄東就西輕重勢激而然主威既
  奪而成臣之威可不懼歟
  因於謹為三老稱木從繩則正後從諫則聖觀髙宗所
  言過於傅説之所知矣而不自為規矩律度以先天下
  必委於臣之能言者而後以身從之得用九見羣龍無
  首之義葢平世持盈守成之常道也古之聖人皆備道
  成德首出庶物其行在前其諫在後獨髙宗處樂以憂
  恭黙思道自疑弗類待諫而行百王未有此經生學士
  攷論所不到也謹縱橫亂世甲裳馳逐墜典偶興曠官
  承乏膚習書句茍應其名然後世之效法先王未嘗不
  如此豈足唘悟也
  爾朱榮為柱國大將軍位在丞相上宇文泰等因之故
  號八柱國二典有四嶽九官十二牧之等周官言惟王
  建國辨方正位體國經野設官分職以為民極今忽自
  稱柱國大將軍是何義葢武人無藝妄以意造爾宇文
  泰與蘇綽盧辨依周禮設官而雜用元魏及秦漢以後
  名稱仲尼雖學官名於郯子然無所慕效也周本與戎
  狄雜居直以聖賢迭興法度最久故孔子從之後世茍以為從其實不從其名則漢晉之官同于任事姑從之
  可也使名實皆正必如成周則一字不可増損矣泰自
  貪柱國之號甘出爾朱榮後既不能改而綽方與之法
  象周公龜茲王禇煟所譏依然故在是真可笑矣
  栁慶關西文士蘇綽患近代華靡輕薄使為賀白鹿表
  以革之慶操筆立成辭兼文質綽笑曰枳橘猶自可移
  況才子也慶詞不傳無以驗其是非典謨訓誥固非筆
  墨之巧所能轉移而其體制亦各隨世不同綽作大誥
  令為文者皆依此體止是皮毛上模出一重麄俗使如
  此而便為堯舜三代之文則俚儒迂叟先極其工而豪
  俊之士反閣筆無措矣餘頗記少時聞長老言有數士
  各效名人文字以相誇耀或為韓栁或為歐曾髙者為
  西漢其一人曰未也遂特為詩書之文以葢之綽所欲
  革與此何異以為於變一世恐未可也
  栁宏死時年三十一楊素誄之曰山陽王弼風流長逝
  頴川荀粲零落無時脩竹夾池永絶梁園之賦長楊映
  沼無複洛川之文是宏以清言而兼麗筆長槍大槊數
  十年間僅聞此爾得非所謂正始之音也
  自宇文泰起接隋唐百年中精神氣脈全在蘇綽一人
  三代既衰佐命之材不世出惟管仲樂毅蕭何諸葛亮
  王猛蘇綽爾亮地勢不足自立猛無堅凝之功而綽隨
  文守義仰取俯拾遵腐儒之常說據舊籍之陳言能使
  泰總已聽命麄細重輕惟其所裁不為新竒坐致實用
  從戎至是自北而南文教復興使孔子複出微管仲之
  歎不付餘人矣然則學者豈以能言為貴哉頋其所行
  何如耳王通或問蘇綽曰俊人也其道何如行于戰國
  可以強行于太平則亂矣夫自許以英豪者用才無本
  自命為聖哲者窮理不盡行于太平而必亂行于戰國
  而不強古今皆是也奚綽之病哉且何俊之有
  六條平實無華諸葛亮王猛敺市人而用之不暇及也
  死而無繼澤不垂逺不亡何待自董仲舒蕭望之劉向
  崔實王符仲長統之流皆論治道而無一言之幾然則
  如綽者亦未易也
  獨孤信深入湘川百計拒敵相持經嵗竟以全歸自前
  世言之為大功乃坐失地除名史謂宇文防謬政至此然亦由當時望外成事者多矣不然何以能奮於至弱
  取天下之十九乎此又未可以賞罰常情論也
  郭賢防髙歡言賀抜岳初死關中震駭不能乘時取雍
  州是無智魏孝武西遷寡弱毛鴻賔喪敗關門不守又
  不能並力要戰是無勇此髙歡所以失關隴之由誠是
  歡之黨人算畫未有及此者劉煜欲因降張魯取蜀而
  曹操不敢葢從昔智計必有用之不敢盡者然歡趦趄
  放逸於狼狽洶洶之時而乃噤齡決死于安徐已定之
  後宜其屢進而屢郤哉
  耿豪言大丈夫見賊須右手抜刀左手把槊直刺直斫
  慎莫皺眉邙山之役大呼獨入奮力而還當其前者死
  傷相繼又謂左右吾豈樂殺人壯士除賊不得不爾若
  不能殺賊又不為人所傷何異逐坐人也豪雖凶粗不
  足取而以關張比之則又其細爾李穆蔡祐丞相臂膊
  耿豪王勇丞相咽項泰能得武夫之用如此安得不以
  弱為強乎
  宇文泰用韋孝寛法令諸州來道一裡種一樹十裡種
  三樹百里種五樹然則此法未行以前原野尤蕭瑟矣詩雲有杕之杜生於道左彼君子兮噬肯適我又曰柞
  棫拔矣行道兊矣豈變墟莽為桑麻自古聖賢以為難
  事耶
  迁固以文采衒耀其人辞多而实寡如王罴韦孝寛傳
  正尔率拙然功名壮伟不可掩学者能详看所长气力
  不少矣只泥住蔺相如赵充国等无复新意此读书大
  病也
  薛慎傳载宇文泰于行台置学取丞郎及府佐德行明
  敏者充生悉令旦理公务晚就讲习先六经后子史又
  于诸生中简淳懿者侍其读书余尝恨刘裕质可语上
  而刘穆之痼之然则苏绰之力多矣汉髙祖言乃公马
  上得之安事诗书至溺儒冠史臣乃谓其不修文学而
  性明达嘻甚矣又安足述乎
  令狐整率鄉親二千余人隨軍征討泰嘗從容謂整卿
  逺祖立忠而去卿今立忠而來可謂積善余慶世濟其
  美史言整逺祖漢建威將軍邁不為王莽屈其子稱避
  地河右故泰稱之此事今粗見於姓家然則隋唐以前
  史記漢書之外別自有書李翺乃言讀前漢與後漢書生熟如何葢屢更兵亂載籍焚毀他書多不存其存者
  又以非文句所資不暇熟讀如翺尚然是又可歎也
  司馬裔辭封
  趙肅傳元日行朝禮非有封爵者不得預不知用何典
  故
  蘇亮綽從兄綽文章稍不逮亮至於經畫進趣亮又減
  之故世稱二蘇
  栁虯論史謂漢魏以還宻為記注徒聞後世無益當時
  故著漢魏者非一氏造晉史者至數家後代紛紜莫知
  准的請今記事者皆當朝顯言其狀然後付之史閣庶
  令是非明著得失無隱使聞善者日修有過者知懼事
  遂施行後漢李法但能言史官記事不實後不明信而
  已當時議論開張至此故泰廢立虯能執簡書過也虯
  死在魏恭帝元年之冬不然值宇文防行禪代事或有
  憚否耶天地之初皆夷狄也相攘相殺以力自雄葢其
  常勢雖炎黃以道禦之不能止也及堯舜以身為德感
  而化物逺近丕變功成治定擇賢退處不為己有而忠
  信禮讓之俗成矣夫先人後已徙義逺利必出於心之自然而明於理之不可悖故湯既放桀惟有慚德而其
  臣反作誥以諭解之若夫亂臣賊子則不然公為弑逆
  而惡大惡之聞崔杼所以殺太史將行篡奪而畏正論
  之禁曹操所以殺孔融至於彼自行之此自書之不殺
  不爭兩不相忌而天下易姓此又杼與操智慮之所未
  至而虯固不足以知之也悲夫
  自元偉以下十四人皆有大位於周與髙氏相絶矣此
  末世之盛事也不可不記梁武但雲我若依而行之誰
  謂不可又雲少待自知我心而已王莽曹丕司馬炎皆
  不殺舊君殺舊君自劉裕始
  王轨宇文孝伯乐运贞良骨鲠葢奕叶长养成就所有
  近似殷周世臣同存亡者非复偏方草创邂逅相遇可
  得也运言令宿卫之官有一人夜不直者罪至削除因
  而逃亡遂便籍没此则大逆之罪与十杖同科先未经
  变法时立法何轻也当攷又云虽为法愈严恐人情愈
  散一人心散尚或可止若天下皆散当如之何秦网宻
  而国亡汉章疏而祚永可谓富哉之言矣
  泰言平吴之利二陆而已定楚之功诸贤毕至可谓过之又言吾即王氏甥卿等即吾舅當以親戚爲情勿以
  去鄉介意其釋囚禮士齊桓公以上也泰本尚古文務
  救時弊如王褒庾信之淫靡非所好也特以其有江東
  盛名爲文士宗伯故敬禮如不及宰物者能因人所長
  不以已好惡格之蓋難事也史敘次北方能文自杜廣
  徐光封奕朱彤胡義周劉延明以降而謂蘇綽務存質
  樸雖屬詞有師古之美矯枉非適時之用故莫能常行
  夫古之聖王教養天下之英才盡其性命之理使言語
  文字各極其致故能不約而自合綽既無所建明奈何
  以壹人之勢徒取經訓之已者壹切效之使庸鄙者
  易就頴秀者難立是反助徐庾之鋒激天下而從之也
  周武帝發诏遣使聘沈重踵門谒熊安生雖二人未足
  以當此禮而帝誠心好賢屈已忘勢幹戈之際獨髙經
  師征塵未洗先驅陋巷在晉陽城下死而複生胡念及
  此心期卓越殆戰國以來所未有也漢武以安車蒲輪
  徴申公儒生尚誇之劉備爲左將軍三詣諸葛亮後世
  尚以為難視此何區區哉帝不幸早殂功業不究未知
  真有佐王之才者遇之如何爾樂遜徐遵明諸生陳時宜五條其言有非俗儒所能道
  者如自非軍旅之中何用過為廹切申侯將奔楚子誨
  之曰無適小國政狹法峻將不汝容敬仲入齊稱曰幸
  若獲宥及於寛政國家雖強詳不受弱詩雲德則不競
  何憚於病惟德可以芘民非恃強也及陳事上議之徒
  亦應不少當有上徹天聽者未聞是非陛下雖念存物
  議欲盡天下之情而天下之情猶為未盡等語是也泰
  﨑嶇關隴諸子相繼鞭撻宇內成其所欲雖大要不過
  強兵亦其國是所定立論常向上一著故如遜等輩亦
  能言之夫以國家天下之大而其言語廹促卑陋同出
  一律飲食嗜好不越酸鹹之間則名號雖存而亡形具
  矣
  姚僧垣吳人而醫術行于關中伊婁穆病言自腰至臍
  似有三〓兩腳緩縱不復自持僧垣處湯三劑服其一
  上〓即解次服中〓複解又服悉除更合一劑足稍屈
  伸曰終待霜降此患當愈至九月乃能起行髙祖東伐
  至河隂遇疾口不能言臉垂覆目不復瞻視一足短縮
  又不得行僧垣以為諸藏俱病不可並治軍中之要莫先於語帝遂得言次又治目目便愈末乃治足足亦瘳
  史記方多矣不言其所以治之由而徒載其受驗之的
  亦多如此不可得而考也餘頃嵗得病兩腹之間有〓
  或以為氣不升降而然服胃氣圎百餘劑〓愈急垂二
  十年不解醫終莫能名夫諱病不受治一二而已有病
  不能治羣醫皆是可歎也
  蕭詧至子蘬以一城之地為周附庸而所用文武謀臣
  知名者數十人豈其地之多才耶抑才之偶聚耶昔魯
  衛宋鄭皆小國而人才卓然稱於後世至詧始複見之
  惜其地不足也才有餘而地不足猶可言也地有餘而
  才不足不可言也