舉梁之士不足以敵侯景

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023947
颗粒名称: 舉梁之士不足以敵侯景
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 五至六
摘要: 宋代葉適讀《北史·北齊書》,論舉梁之士不足以敵侯景,作筆記一篇。
关键词: 笔记 史料

内容

舉梁之士不足以敵侯景乃用道人陸法和妖術國之
  將亡固聽於神也髙洋暴狂以殺為戱而敬禮法和如
  此葢畏禍耳余嘗論世人舍仁義忠信常道而趨於
  神怪必謂亡可為存敗可為成然神怪終坐視成敗存
  亡而不能加一毫智巧於其間而亡果能存敗果能成
  必仁義忠信常道而後可伊訓曰先王肇修人紀從諫
  弗咈先民時若居上克明為下克忠與人不求備檢身
  若不及以至於有萬邦康誥曰惟乃丕顯考文王克明
  德慎罰庸庸祗祗威威顯民用肇造我區夏越我一二
  邦以修然則人力之所能為者決非神怪之所能知而
  謂天數為不可免者又非神怪之所能預真不足複頋
  也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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