北齊書

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023931
颗粒名称: 北齊書
分类号: B244.92
页数: 11
页码: 一至十
摘要: 宋代葉適讀《北史·北齊書》所作筆記。
关键词: 笔记 史料

内容

髙歡賤微給使所與奔走往來者皆胥徒下〓天下若
  此輩何可稱記時平則歌哭以盡有事則呌呼而起奮
  不顧命勝者得之自古皆然矣而史載其因張彛被害
  傾產結客自是乃有澄清天下之志不知歡衣食尚不
  自給產何所傾而天下清濁亦竟何在此葢為文粉飾
  之過爾闕之至謂不可使四方豪傑窺朝廷
  是又可歎也
  髙歡素無資業赤身依人曾未飽食輒已投筯而反雖
  奸豪飛動不可以常理律然歡卒用此成事殆亦難曉
  李元忠所謂爾來寂寂更欲尋建義處也既得事柄四
  方聽其伸縮宇文泰甫萌芽尚可回轉而歡無禮自恣
  廹逐其君遽成中裂之禍生民流血者數十年然則歡
  徒見反之利未見反之害也
  東之比西土地甲兵十倍歡若持重養威以計縻敵自
  可從容全勝然十年間汲汲三大戰幾不免其身智勇
  俱困而秦與六國之形見矣是歡自反尒朱之外了無
  所能世或以為人雄者誤也
  魏自孝昌之末銅馬鐵脛黒山青犢梟張晉趙豕笑燕
  秦是使豪家大族鳩率鄉部托跡勤王規自署置或外
  家公主女謁內成昧利納財唘立州郡離大合小本逐
  時宜剖竹分符葢不獲已百室之邑便立州名三戶之
  民空張郡目譬諸木犬猶彼泥龍於是並省三州一百
  五十三郡五百八十九縣三鎮二十六戍此齊天保七
  年詔也又制刺史令盡行兼不給幹物自此以虛名為
  官者數百年
  彭城王浟作刺史問食雞羮推盜鹿脯市白毛牛皮書
  王老母菜葉有此明決自不以膏粱限斷也至言自殿
  下至來五載人不識吏吏不欺人百姓有識以來始逢
  今化殿下惟飲此鄉水未食此鄉食則士大夫所不能
  者而貴公子能之葢為政不専恃術矣
  趙郡王叡六月不飲冰事為元帥而必與士卒同甘苦
  如此可以為難矣然以盛夏而領山東兵逺築長城若
  為人上者毎毎違天時涉長道致人於必死之地安得
  皆如叡者撫而用之使無叛且有成乎是則以仁人之
  心奉暴主之令固莫知其所終也
  汉明帝时西域以白马负佛经送洛因立白马寺其经
  函傳在此寺形制淳朴世以为古物厯代藏寳至是为
  刺史韩贤斫破岂洛中更汉晋以来丧乱而此寺及函
  能独存何耶
  斛律光以兵五萬囬未至鄴勅令便放兵散光以軍人
  勲功未得慰勞乃宻表請使宣防軍仍且進朝廷發使
  遲留軍還將至紫陌光仍駐營待使帝聞光軍營已逼
  心甚惡之急令舍人追光入見然後宣勞散兵光以此見疑遂致族滅前世散兵其易如此自唐中代以後則
  不然矣雖複昬童酣酗未有敢易其眾者昔以忽慢自
  棄多驟亡後以畏逼相持故僅存至於威令重輕事功
  合散之際當考
  慕容紹宗本髙歡腹心之疾歡疑不用爾以此待侯景
  固有餘也記蘇氏論紹宗李勣事
  髙歡謂髙昻純將漢兒恐不濟事欲割鮮卑千餘共相
  參雜而敖曹不聽自晉衰亡一色胡人控制中夏二三
  百年歡本漢兒而以鮮卑簒魏宇文泰真鮮卑也乃欲
  行成周政術雖不儘然而氣勢回復隋唐因之然後南
  北合一複為諸華此蘇綽之力也王猛殆不足道矣
  髙氏之興李元忠逢迎于始陳元康楊愔輩營締於中
  元忠疎放淡薄推逺榮利猶有可采如元康崔暹莫能
  名其何等材品其志尚不及富貴況其上者歡父子氣
  類所號召如此自不足怪然自古立國長短厚薄要不
  徒然歡父子欲以此得其何以守宜其遂亡也
  國家龍飛朔野雄步中原五帝異儀三王殊制掩衣左
  右何足是非此王紘少年語也事到已壞爛處隨世起滅不可複振則雖以孔子之聖尚不得自立可畏也夷
  夏變遷何止一日安其固然無複有志而頋以微細者
  自營由賜之徒所不異于王紘者幾希矣
  薛琡于崔亮停年格後言義均行鴈次若貫魚執簿呼
  名一吏足矣數人而用何謂銓衡又言漢令三公舉賢
  良方正有道直言為長吏晉末此風遂替琡本非能言
  治道以是時方變行資格人心不平舊論猶在爾余初
  登科詣選侍郎李椿亦號佳士端笏徧問注者願授否
  皆應曰願授餘面笑之椿莫測也自臯陶夔立選用法
  以人性質合其材之所宜萬不差失春秋以後始専論
  材十猶得四五後世遂舍材而論藝常違所貴取所賤
  又以年月斷之其偶合萬一雖所謂钜賢上徳者皆古
  人品第所不及又況其下乎是直以夷狄之道治國家
  而欲興起大功安可得也
  魏孝文志慕諸華其效未見反成貪懦之俗及髙歡與
  惡少舉事淫縱橫流乃令子澄寵用崔暹施其控禦彈
  壓之威昔曹操進崔琰毛玠廹蹙漢余習使盡如暹何
  足算也
  楊愔以初從禪代議不力忌髙德政竟置之死地愔尚
  能爾如茍彧冝其未肯也至劉穆之禇淵范雲沈約汲
  汲自獻以後為羞葢時促祚短執節不長人材愈降自
  當至此矣
  舉梁之士不足以敵侯景乃用道人陸法和妖術國之
  將亡固聽於神也髙洋暴狂以殺為戱而敬禮法和如
  此葢畏禍耳余嘗論世人舍仁義忠信常道而趨於
  神怪必謂亡可為存敗可為成然神怪終坐視成敗存
  亡而不能加一毫智巧於其間而亡果能存敗果能成
  必仁義忠信常道而後可伊訓曰先王肇修人紀從諫
  弗咈先民時若居上克明為下克忠與人不求備檢身
  若不及以至於有萬邦康誥曰惟乃丕顯考文王克明
  德慎罰庸庸祗祗威威顯民用肇造我區夏越我一二
  邦以修然則人力之所能為者決非神怪之所能知而
  謂天數為不可免者又非神怪之所能預真不足複頋
  也
  梁既亡使王僧辨有成終不篡逆王琳區區亦能義動
  凶隣葢梁武在位差久比江南諸姓立國粗有繩墨遂
  得致命之士亦其所長育者然也
  楊愔相齊史稱主昏於上政清於下固已太過王通遂
  謂有楊遵彥者實掌國命視民如傷奚為不終夫衛靈
  公淫荒而三人者任事不至於亡國則幸矣若齊文宣
  逞其凶虐嵗月不已愔將與之並斃尚安能芘之使終
  況視民如傷豈其所及耶見事不精以光影眩後學其
  患大矣夷狄之德于父母兄弟素不厚茍脫死禍人欲
  遂其所為愔於此時雖慕古人輔防主之節而遲回選
  懦權失勢乖席不暇暖遽罹非命葢其理當然無足悲
  慨也
  魏齊間溫子升邢邵魏收繼出文字稍與江南比隋唐
  以來能使南北同體葢非特庾信江總之教也髙澄父
  子收拾士類廝用之其言尺書征建鄴折簡召長安
  正依放曹氏本根不建而急於歌頌宣王小雅猶無救
  於亡摛辭奮筆湧波漲瀾愈速其崩壞耳
  遷鄴以後大選之職知名者數四文襄少年髙朗所弊
  者疎袁叔德沈宻謹厚所傷者細楊愔風流辨給取士
  失于浮華惟辛術性尚貞明取士以材器循名責實新舊參舉管庫必擢門閥不遺考之前後銓衡在術最為
  折衷魏以停年格致亂髙氏反之觀此則奔走一時材
  用以赴功名自不繋君德也銓敘羣彥雖曰吏部之職
  然宰相知人能盡器使乃職業中一大事如諸葛亮何
  必更須尚書哉
  諫廵晉陽死者六人趙彥深唐邕等以未即署名僅免
  然則河隂之戮不待爾朱榮也昔趙盾奔逃趙穿作難
  盾未出山而複後世有以盾為弑君不覆信三傳者審
  爾則靈公拒諫及殺盾事亦不當信也不信未足深計
  然于愛民保國之意輕極害義理
  祖珽既立文林館複欲增損政務沙汰人物推誠朝廷
  為致治之方是時人士相附從與王叔文栁宗元無異
  使叔文輩能首立廣陵王參決則大權歸已宦竪退伏
  矣元和諸人固不辨此論治不識幾微只以成敗為斷
  所蔽多矣
  唐邕白建自為外騎兵曹分掌兵馬史稱邕九州軍士
  四分勇募強弱多少畨代往還及器械精麄糧儲虛實
  精心勤事莫不諳知按兵數軍實前代大臣無以此職著名者葢漢魏掾屬後代吏史之所掌也唐衰中官専
  兵柄五代移于武臣遂與中書分領至號稱兩府既轉
  吏職以歸朝廷但為養尊之地而於兵政損益實無所
  知求如唐白身任其能而後居位不復可得然則古人
  専以一事名家成材之要道也
  崔劼盧叔武齊世雅士劼言立身以來恥以壹言自達
  今若進兒與身何異此語最可傳叔武忍貧餓死而能
  畫策謂輕兵野戰勝負難必是胡騎之法非深謀遠算
  萬全之道欲立重鎮于平陽與彼蒲州相對以羁縻之
  又請自居平陽成此謀略此齊周成敗之所由齊人未
  有能言之者亦當記也
  張雕謂賢家唐令處分極無所以若作數行兵帳雕不
  如邕若致主堯舜身居稷契則邕不如我當時惡其矜
  誕邕曹掾吏史之才國家大體豈其所知雕言非誕也
  然雕方勵精匪躬以國家為己任厚胡洪珍而薄韓長
  鸞遂以諫死孔子言泄冶曰民之多辟無自立辟非不
  幸也惟其臨死數十語尤可悲爾
  齊氏變風屬諸弦管梁時變雅在夫篇什弦管之亂時移則息篇什之變事往猶存弦管止誘閭巷淫人篇什
  能蠱山林正士害之大小固不同也自文林館設齊人
  風靡然不旋踵而亡其俊秀者盡為周隋之用士之離
  合豈與國之廢興相關哉詩殷士膚敏祼將於京論語
  殷有三仁兩節當參看
  祖鴻勲立身有本末與陽休之書文雖不髙視韓愈進
  學解送窮文以言語工拙比較官職豈不優劣相逺哉
  士不先定其所存正使探極原本追配雅頌只是馳騁
  於末流無益也
  顔之推學博文麗觀我生賦不失雅正之體敘梁齊間
  事可以攷正非江南文士所能及也其言予一生而三
  化備荼苦而蓼辛及自東晉之違難寓禮樂於江湘迄
  此幾于三百左袵浹于四方詠苦胡而永歎吟微管而
  增傷讀之差痛不能已昔人雖陋未有無其志者獨於
  今為不然哀哉
  宋世良宋世軌蘇珍之世良獄內穭生桃樹蓬蒿亦滿
  毎日衙門虛寂無複訟者蘇瓊毎蠶月預下綿絹度様
  於部內其兵賦次第並立明式然則必不以廣量厚織病民故得循良之譽而今世謂有所疎薄檢柅不盡為
  失職無具之尤恐亦當論也
  和士開說齊王雲自古帝王盡為灰燼堯舜桀紂竟複
  何異陛下宜及少壯恣意作樂縱橫行之即是一日快
  活敵千年李斯趙髙用此詐二世與士開智愚有異其
  詞意皆不約而同何也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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