髙允一生落拓晚乃榮遇

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023895
颗粒名称: 髙允一生落拓晚乃榮遇
分类号: B244.92
页数: 2
页码: 十三至十四
摘要: 宋代葉適讀《北史·魏書》,論髙允一生落拓晚乃榮遇,作筆記一篇。
关键词: 笔记 史料

内容

髙允壹生落拓晚乃榮遇其所以能始終悔吝不及蓋
  亦英邁銷盡而然征士頌亦有可觀魏氏六七十年北
  方才彥略聚于此如從容廊廟遊集秘門上談公務下
  盡忻娛以爲千載壹時始于此矣日月推移吉凶代謝
  同征之人凋殲殆盡在者數子然複分張往昔之忻變
  爲悲戚張仲業東臨營州遲其還返壹敘于懷齊衿于
  垂殁之年寫情于桑榆之末其人不幸複至隕殁在朝
  者皆後進之士居裏者非疇昔之人進涉無寄心之所
  出入無解顔之地此亦其當時士大夫翔集輩行之大
  槩也然允乃不如其弟推毎被诏徴辭疾不應常譏笑
  允屈折久官棲泊京邑故常從容于家以是而言則亦
  未至于必不可以不出而出如蔡邕之于董卓也孔子
  曰賢者辟世其次辟地又曰鳥獸不可與同群然則士
  之出處審之而已

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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