親禮國士友接佳流性之所滯其欲必行意所不在從物回改

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023745
颗粒名称: 親禮國士友接佳流性之所滯其欲必行意所不在從物回改
分类号: K204
页数: 1
页码: 十一至十二
摘要: 葉適對《南史》與《宋書》中有關親禮國士友接佳流性之所滯其欲必行意所不在從物回改等之學術評論。
关键词: 史籍研究 学术评论

内容

親禮國士友接佳流性之所滯其欲必行意所不在從
  物回改此最弊事應宜慨然至訊日虛懐博盡慎無以
  喜怒加人能擇善者而從之美自歸己不可專意自決
  以矜獨斷之明此宋文帝戒義恭往荊州書中語也宋
  文帝多恕人之言如慰勞孔熙先以卿之才而滯於習
  書省理應有異誌乃我負卿此亦他人主所不能宜其
  致元嘉之治也佳流謂時之名勝然未必有榦用之實
  正人主勵精者所簡薄而帝能親接之蓋加於人一等
  也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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