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漢魏以後天下共稱諸葛亮次則劉穆之亮雖用其民
  不息然民徳亮故不忘也穆之未可語此亮雖束防豪
  貴使洗手聽法穆之安能亮任人能盡其器用所至材
  者知不見遺不材無所僥幸穆之亦未至此若夫佐裕
  大合英豪竭力經營使天下定於一尤非穆之所知也
  自曹操不能一天下餘豈以空談責穆之蓋裕實有可
  致之資其時亦易然卒以不就者既殺謝混除劉毅司
  馬休之自應止此規小意狹又再費日月故也沈約曰
  晉綱弛紊其漸有由孝武守文化不下及道子昬徳憲
  章墜矣重之以國寳加之以元顯祖宗遺典羣公舊章
  掃地盡矣主威不樹臣道專行國典人殊朝綱家異編
  戶之命竭於豪門王府之蓄變為私藏由是禍基東妖
  難結天下蕩蕩然王道不絶若線髙祖一朝創業事屬
  橫流改亂章佈平道尊主卑臣之義定於馬捶之間威
  令一施內外從禁以建武永平之風變太元隆安之俗
  蓋文宣公之為也此當時人稱穆之實録然尚有當論
  者孔子謂如有用我朞月而已豈聖人之智不及也詩
  云誰能烹魚溉之釡鬵然則何天下之亂而能治之者
  少耶