東晉以名用人而士大夫亦以名自用

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023691
颗粒名称: 東晉以名用人而士大夫亦以名自用
分类号: K204
页数: 1
页码: 十一至十二
摘要: 葉適對《晉書》傳中有關東晉以名用人而士大夫亦以名自用等之學術評論。
关键词: 史籍研究 学术评论 晋书

内容

東晉以名用人而士大夫亦以名自用周顗戴淵庾亮
  阮孚阮裕劉惔謝尚殷浩王述父子王羲之謝安之流
  有遇有不遇或成或否獨謝安一人收用名之效蓋自
  何晏夏侯玄嵇康以來更變故翦伐而卒不為之衰息
  至是而安獨有成既成而後亦莫之繼也若有實者惟
  溫嶠一人但太明銳爾以名用人纍世多歴年久心誠
  好之而不倦自是為國者大根本此事未易輕論要亦
  兩漢所無遷固裁量所不到也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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