温州市图书馆

賤者道之實退者命之實也朝貴致功之臣野美全徳
  之士上有寛明之主下有聽意之人聖帝之創化也參
  德乎三皇齊風乎虞夏欲溫溫而和暢不欲察察而明
  切也欲混混若玄流不欲蕩蕩而名發也欲索索而條
  解不欲契契而繩結也欲蕓蕓而無垠不欲區區而分
  別也欲闇然而內章不欲示白若冰雪也欲醇醇而任
  德不欲瑣瑣而執法也故有獨定之計者不借謀於眾
  人守不動之安者不假慮於羣賔故能棄外親之華通
  內道之真去顯顯之明露入昧昧之埃塵宛轉萬情之
  形錶排托虛寂以寄身居無事之宅交釋利之人輕若
  鴻毛重若泥沈損之不得測之愈深此皆謐道自分界
  中言語固非耀文華者所能至也自韓非賈誼枚乗東
  方朔揚雄班固張衡蔡邕韓愈之流作此一種自喻文
  字雖工拙不同然意足語貞無及皇甫謐者蓋推之使
  去異乎求之不得有望望戚戚之情也或謂晉無文章
  惟陶潛歸去來辭潛亦是道自分界者然恐當更詳爾
  謐生既不仕臨終薄葬尤可稱所謂一介不取與旅泊
  天地固無欠余比之管寧更有職業爾