王衍貴無裴頠崇有是非相攻終不能定凡天下義理

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023652
颗粒名称: 王衍貴無裴頠崇有是非相攻終不能定凡天下義理
分类号: K204
页数: 2
页码: 十七至十八
摘要: 葉適對《晉書》傳中有關王衍貴無裴頠崇有是非相攻終不能定凡天下義理等之學術評論。
关键词: 史籍研究 学术评论 晋书

内容

王衍貴無裴頠崇有是非相攻終不能定凡天下義理
  始於堯舜禹臯陶使其見義不明析理不精安得致唐
  虞三代之治孔孟猶是祖述之爾老莊妄作晏衍隨和
  區區對起有無之間自不足論也然獨有一事秦漢以
  後學衍之所立皆人才之所趨所以好尚崇長門戶師
  承大抵亦欲為進取地顧其品局髙下如何耳茍國家
  大計不與之共則興廢之責豈其所闗正始中雖以虛
  無起義然諸名士即為司馬氏父子鋤剗及惠懐時雖
  以矜誕成俗然晉業已壊於武帝之世楊駿與諸宗室
  禍機交發如激矢轉輪正愎張裴不能措手足而況衍
  輩後世乃以興亡事歸罪於彼夫始蒙其禍而終任其
  責不知人皆欲為進取地而世論何獨督過之深豈夫
  以淟涊鄙陋安取榮逹者自為宜得而俊頴勝特之士
  終無以自容耶是真可憐而務為篤論者之所當識也
  史言樂廣每以約言析理厭人之心其所不知黙如也
  孔子稱君子於其所不知蓋闕如也以此自修可也以
  此綜物可乎裴頠豐博廣不能屈王敦又謂樂彥輔短
  才若以有限之知而取不讓之名誠聖賢之所賤也恐
  史家所載亦有未必然者

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

阅读

相关人物

葉適
责任者