温州市图书馆 杜預論人主葬畢除喪諒闇以終三年
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210023633 |
| 颗粒名称： | 杜預論人主葬畢除喪諒闇以終三年 |
| 分类号： | K204 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 九 |
| 摘要： | 葉適對《晉書》志中有關杜預論人主葬畢除喪諒闇以終三年等之學術評論。 |
| 关键词： | 史籍研究 学术评论 晋书 |
内容
杜預論人主葬畢除喪諒闇以終三年按説命王宅憂
諒隂三祀而無逸稱作其即位乃或亮隂三年不言古
人皆喪三年而髙宗之居處獨有異於常蓋古人所不
能行其謂之諒隂者後世不得而知其制矣然周公美
之以訓成王使非人主之卓行加於人一等則曷為取
之孔子謂何必髙宗古之人皆然者因塚宰總已有三
年不預政之義故有此答且不敢以髙宗絶天下懼庸
人將自安而不為爾是所謂諒隂者蓋特過於三年而
預反謂不能三年既葬而除以心喪終何其戾也孔子
言服美不安故不為之孟子言齊疏之服自天子逹孔
孟所謂三年專以服指無服則無喪矣安有葬畢喪除
服釋於外哀忘於內三年之久其何以終舜禹終喪皆
避堯舜之子不得已而後受命雖非事實然推舜禹之
心必不輕其喪而重天下也而預乃言天子位尊政大
不同凡人則尤戾矣
諒隂三祀而無逸稱作其即位乃或亮隂三年不言古
人皆喪三年而髙宗之居處獨有異於常蓋古人所不
能行其謂之諒隂者後世不得而知其制矣然周公美
之以訓成王使非人主之卓行加於人一等則曷為取
之孔子謂何必髙宗古之人皆然者因塚宰總已有三
年不預政之義故有此答且不敢以髙宗絶天下懼庸
人將自安而不為爾是所謂諒隂者蓋特過於三年而
預反謂不能三年既葬而除以心喪終何其戾也孔子
言服美不安故不為之孟子言齊疏之服自天子逹孔
孟所謂三年專以服指無服則無喪矣安有葬畢喪除
服釋於外哀忘於內三年之久其何以終舜禹終喪皆
避堯舜之子不得已而後受命雖非事實然推舜禹之
心必不輕其喪而重天下也而預乃言天子位尊政大
不同凡人則尤戾矣
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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