温州市图书馆 莊周言昔者十日並出萬物皆照而況徳之進於日者
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210023630 |
| 颗粒名称： | 莊周言昔者十日並出萬物皆照而況徳之進於日者 |
| 分类号： | K204 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 六至八 |
| 摘要： | 葉適對《晉書》志中有關莊周言昔者十日並出萬物皆照而況徳之進於日者等之學術評論。 |
| 关键词： | 史籍研究 学术评论 晋书 |
内容
莊周言昔者十日並出萬物皆照而況徳之進於日者
典謨首言萬邦其後詩書循而稱之甚眾至禹弼成五
服則曰至於五仟是所謂萬者舉數而雲爾孔子繫易
亦曰地上有水比先王以建萬國親諸侯此直以象立
義可也若禹防塗山既言執玉帛而至則宜有其實而
猶曰萬國何也使果傾竭天下雜還並集禮文煩瑣交
錯道塗殆不勝其亂矣傳者因此遂言黃帝方制萬里
得百裏之國萬區夏末止三仟余國以漸削損至於商
周或言仟八百國或言八百諸侯春秋時方稱無數十
焉此可據乎封建雖上世明制不知聖人要以何法為
凖將國國齊整抑姑示大綱已滅者有無復興始封者
於何取地其禁令纎悉蓋不得而詳也後世徒見周官
所立度數便以為封建成規然當時既無空天下以待
建諸侯之理則此書已不可信而況夏商以前乎然則
所謂萬邦者蓋區聚之眾名無地裡之實制不可以周
人封國言之也
典謨首言萬邦其後詩書循而稱之甚眾至禹弼成五
服則曰至於五仟是所謂萬者舉數而雲爾孔子繫易
亦曰地上有水比先王以建萬國親諸侯此直以象立
義可也若禹防塗山既言執玉帛而至則宜有其實而
猶曰萬國何也使果傾竭天下雜還並集禮文煩瑣交
錯道塗殆不勝其亂矣傳者因此遂言黃帝方制萬里
得百裏之國萬區夏末止三仟余國以漸削損至於商
周或言仟八百國或言八百諸侯春秋時方稱無數十
焉此可據乎封建雖上世明制不知聖人要以何法為
凖將國國齊整抑姑示大綱已滅者有無復興始封者
於何取地其禁令纎悉蓋不得而詳也後世徒見周官
所立度數便以為封建成規然當時既無空天下以待
建諸侯之理則此書已不可信而況夏商以前乎然則
所謂萬邦者蓋區聚之眾名無地裡之實制不可以周
人封國言之也
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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葉適
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