晉武禪代為陳留王之詞

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023620
颗粒名称: 晉武禪代為陳留王之詞
分类号: K204
页数: 2
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摘要: 葉適對《晉書》帝紀中有關晉武禪代為陳留王之詞等之學術評論。
关键词: 史籍研究 学术评论 晋书

内容

晉武禪代為陳留王之詞稱粵在魏室仍世多故幾於
  顛墜實賴有晉匡拯之徳用獲保厥肆祀宏濟於艱難
  此則晉之有大造於魏也按桓元已簒晉而劉裕起細
  微誅元復存晉名號故恭帝雲重為劉公所延將二十
  載今日之事本所甘心魏未嘗有內外之難司馬懿受
  遺作相一朝刦奪弒二君夷滅王陵母丘儉諸葛誕等
  皆決潰魏人膏肓做自家計以此反稱有大造於魏舉
  一世之亂臣賊子公肆誣罔是真以天為可欺與非我
  小國敢弋殷命何太懸逺耶

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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