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吳志
  方漢帝在長安王允破敗而李傕郭汜等更相刦質闗
  東視人主如土梗未有知天下大勢所歸者獨荀彧以
  此勸曹操遂於兵少地狹之時首執其柄雖操雄詐過
  人然亦有以得之矣此外惟田豐劉備諸葛亮孫策爾
  備徒有其意就複萬一僥倖何所能為如策勁果明逹
  又已有事力使不死而究其誌未可量也然則所謂深
  慮知化之士要自不多有古今所同也
  尹吉甫雖有江漢之詩而周人無徵伐之實吳越但內
  爭三江五湖之利爾楚滅越秦滅楚江東尋即散壊以
  至項羽之亡兩漢之興皆未有以長江為險者及孫氏
  初割據曹操猶未與之競逐既敗赤壁建安十八年始
  攻濡須相繼十餘年魏凡五至江濱魏文帝見波濤洶
  湧歎曰嗟乎固天所以限南北也遂歸自是南北之論
  遂立大扺楚熊開拓荊蠻而孫權疏理揚越江東浸成
  家計魏因而力爭乃以不得逾越為限天固未嘗特為
  南北作限而亦非前代之所難取也故孫策謂舉江東
  之眾決機於兩陣之間與天下爭衡權不如我舉賢任
  能各盡其心以保江東我不如權然則雖防亦不以江
  東自足蓋借為進取之資爾孰謂六代南唐皆局於此
  乎吳録又言孫韶遣髙夀率敢死士五百人於徑路夜
  要魏文帝帝大驚得其副車羽蓋而還正與防虎事同
  近嵗滕宬偶建策而聞者怒甚以為激虜而敗和議然
  不足怪也
  孫權以黃龍元年即真魏明帝三四年也距策初得江
  東三十餘年矣以權之能自守眾人盡力輔之患難百
  罹方稱大號夫豈不急勢未可也而袁術袁紹未有髣
  髴遽自尊崇以亡其族實力之與虛意相去懸絶如此
  謀臣策士不可不知
  孫權用萬人報聘遼東舉朝以為不可權之謬不待論
  矣余獨怪權以區區江東違眾心行失防若此而猶無
  與於興亡之數後世或以天下之大行之一跌而遂不
  可複何也雖然亦幸公孫淵即改計不過為笑一時爾
  如再三牽綴未已權意盛竭國從之張昭輩皆當見殺
  真速亡矣
  按權遣軍十萬作堂邑塗塘以淹北道是時塘外皆敵
  境故也若棄淮不敢守於已腹內瀦水自淹而曰踵昔
  人之已行此餘所不能知也
  李衡妻習氏不聽衡治生嘗稱大史公江陵仟樹橘當
  封君家曰人患無徳義不患不富貴若貴而能貧方好
  耳此何為哉秦漢以後載婦人女子之賢者多不可信
  此語而果可信雖羔羊何以尚茲
  孫休即位始欲按古置學官立五經博士於是江東無
  學久矣人言州郡吏民及諸營兵皆浮船長江賈作上
  下良田漸廢見穀日少當孫權時上下力耕與戰相須
  兵可常用是以賈少而農多非真能務本也古人得百
  里之地便為不拔基業三國各方數仟裏但汲汲以殺
  人為事不能一朝安如此等詔令數十年才一二見耳
  以古法凖之雖欲久存可得乎
  孫休武後劉防別制名字為世所嗤固無足論者然自
  伏羲至堯舜文字皆已一成不變後世無複加損矣凡
  物號事名亙天極地無不皆然此人為之耶天設之耶
  莫知其然而然耶學者乃謂伏羲始畫八卦造書契以
  代結繩之政由是文籍生焉恐未可據也
  會稽功曹邵疇自殺置辭有天下重器匹夫橫議含垢
  藏疾不彰翰筆鎮躁歸靜使之自息等語皆未易及若
  果疇之言而殺身以明將輕用其死近乎匹夫匹婦之
  為諒者豈所謂梁王墮馬賈誼自傷殉人之義固應爾
  耶
  或勸劉繇可乙太史慈為大將軍繇曰我若用子義許
  子將不當笑我耶但使偵視輕重而已由後人言之必
  謂許郭風流自命敗壊事功為此不切情實之論然當
  時所謂三君八俊之儔無不品局並濟榦雅兼遂者皆
  雍容鎮服於上而後進雁行奔走於下未有不肖惡子
  輒厠其間也劉備言孔北海乃複知天下有劉備耶然
  則漢中世人物可以想見學者自當深識
  孫權自作書疏數處其與孫皎書頗有文義可觀既知
  其能以謹細寛綽包受麤武之為難又涉厯經傳有益
  世用所以勸呂防讀書不虛語也曹操劉備皆能道語
  言操險薄著於詞章無可録備與禪書稱勉之勉之勿
  以惡小而為之勿以善小而不為汝與丞相徔事事之
  如父其自雲周旋陳元方鄭康成間論治道多矣當亦
  有味其言之也
  諸孫多才武與防權共起曹劉蓋孤弱矣興亡以道不
  在其宗曹氏以爽亡孫以峻綝敗
  張昭誦君子之事上章一時鹹以為得所誦然如嚴畯
  止誦仲尼居則誠昭所謂鄙生者若昭之所誦要使其
  君知凡為人臣者進退開説之際皆當盡忠補過順美
  匡惡不徒燕談閑語泛論平生以是致為臣之義可也
  若真欲盡忠補過順美匡惡則亦非此所能盡何不贊
  其有至徳要道以順天下民用和睦上下無怨其於盡
  忠將順何以過此恐昭之君臣亦未能當爾
  古人以用才為難故曰在知人曰聿求曰籲俊曰旁招
  至季世始以才得自用為難烝民所誦仲山甫漢蕭張
  邴魏近之矣陳夀稱孫權不及孫策不能相張昭謂顧
  雍依仗素業而將之智局故能究極榮位如雍始終無
  玷國人上下所同敬而夀之論不盡其美蓋亦有所見
  非偶然者正以其自用之也自是以後號為一世大臣
  當時所貴後人所尊大抵多雍之流皆人才之所以自
  用而人主用才之道不復見矣此意甚長要當細看
  孫權論魏明帝選用忠良寛刑罰佈恩惠薄賦省役以
  為是衰證非興隆之漸由今觀之正坐不能如陸遜所
  言爾權以此為不足以致興隆未知權所謂興隆者竟
  何在享國久近在其人之心量廣狹權有地數仟裏立
  國數十年以力戰為強以獨任為能殘民以逞終無毫
  髪愛利之意身死而其後不復振操術使之然也
  張紘臨死語人情憚難而趨易好同而惡異與治道相
  反夫習於難易流於異同而不計其治亂固人情之同
  患然治之所在實難少而易多同眾而異寡亂之所生
  常冐行其所難故犯其所異若止以不憚難不惡異為
  合治道此特言治之麤者故伊尹教太甲有言逆於汝
  心必求諸道有言遜於汝誌必求諸非道雖非上哲而志之順逆必與道之是非對立故人之所謂難者不知
  其難所謂異者不知其異乙太甲之不明而終能思庸
  無禹湯之徳而致禹湯之治者由伊尹言之精也
  曹操乘荊州之捷徑取孫權此常人之所畏爾稍有意
  慮便自知不然況周瑜魯肅輩乎李左車勸韓信按甲
  以服燕操亦非不曉而急於席捲遂墜防士之所諱是
  事古今同律何止一赤壁也然張悌決版橋之戰亦與
  赤壁何逺而吳竟以滅蓋興亡自有象操雖強而孫氏
  立國之初忠智畢力大勢既定實不可以虛聲下至晉
  兵將雖不如曹而吳亡形已成悌所謂無愚智皆知之
  其奮於一戰者不過欲與之同死耳此所以決防同而
  成敗異也
  孫權臨稱尊號謂人昔魯子敬嘗道此可謂明於事勢
  矣戰國以後浮薄之士妄稱非冀以幹時偶成忽敗蓋
  無所不有惟其實可以造事者彼固未嘗輕言而此亦
  不敢輕聽肅之於權其驗乃在數十年之後如諸葛亮
  答劉備止論形勢大要初不言當何所至豈孔子所謂
  古者言之不出恥躬之不逮歟然則如張昭之無言權
  自不當責也
  孫權與呂防論讀書及光武曹孟徳事並魯肅言蒙進
  學之益學者當詳看若光武庶幾能讀書者權及曹操
  未可言能讀書也權又謂不當治經為博士使博士中
  無此則經當有兩説不然則博士之説可廢歟
  虞翻東國俊才宦仕州郡上不及預天下廢興之義下
  不能為一身榮辱之防虛効忠勤輕招廢放惜哉惜哉
  曽不得比顧雍諸葛瑾之倫也
  虞聳抽引人物務在幽隠孤陋之中亦用意至到之一
  節其言所譽依已成所毀依已敗後世則又不然嫉其
  已成而設毀以敗之皆是也
  張溫文識功用雖無傳於後觀顧雍張昭諸葛亮等所
  推與可謂顔出孔門參賜同譽賈登漢室絳灌不讒也
  自古負不世之才或為人主所知而其下共排笮之使
  不得誌者有矣未有舉朝所服上下交願而人主反加
  忌惡羅致其罪而瀕於死亡也此但孫權自度已不足
  以用又從而傾之爾於溫何損而註載虞俊謂其才多
  智少華而不實有覆家之禍吾見其兆豈其然乎駱統
  疏字字可考真使人三嘆息也
  駱統區區獨知以民為重安得長者之言
  昆陽以後官渡周瑜闗羽陸遜皆大戰也劉備平生拙
  於用兵舉無不敗乃専師獨將以攖吳人方盛之鋒自
  無得勝之理然素有雄名而遜晩出陳夀所謂摧而克
  之罔不如誌蓋亦難事也按遜傳督五萬人拒備備記
  不言幾人要須倍之魏書雲四萬人恐不然備既不能
  取夷陵順流破竹而斜側傍入縁山列險眾無所施名
  為五六百裏實不過數十裏耳魏文帝笑備不曉兵豈
  有七百裏營可以拒敵使真能連七百里已至江陵矣
  況此非拒敵如據其要害雖苞原隰險阻亦何所忌乎
  陸抗討步闡軍營更築嚴圍自赤谿至故市內以圍闡
  外以拒冦晝夜催切如敵已至余於徐晃解樊圍事已
  互見之蓋智勇相遇各盡其力不恃敵之不敢救一旦
  遁退如諸葛恪自取喪敗也抗又言徳均則眾勝寡力
  侔則安制危庶政陵遲黎民未又而議者徒以長川峻
  山限帶封域此乃書傳之末事非智者之所先也善哉
  與司馬穰侯吳起合矣陸氏信才父子也
  孫登徳兼於能知人則哲深逹治要臨歿一疏不論三
  代以前三代以後世子藩王之賢少有及者同時曹子
  桓子建何足道哉然孫權暮年驕惰猜險禍成骨月登
  亦幸而早死未知父子之愛竟能始終否
  賀齊傳甚竒偉江東之有山越無異夷蠻蓋秦漢所不
  得盡治孫氏既以吳越起事搜剔制服數十年間遂成
  平土矣今湖南尚有峒民而世無齊輩勇決誤揺手動
  足輒為大患雖非先王論治所尚然以彼視此猶有可
  言而後世因諱之不敢道如齊者殆不可及也
  吳範佔驗存亡興廢無不審中使如其言無用人事矣
  將天定而人從耶將人為而天合耶將如物之形立而
  影隨耶自堯舜三代以道制命以徳聽天而禎祥數術
  猶未嘗不行乎其間獨未知秦漢之後或有聖賢事功
  者其天道先具又當如何爾
  諸葛恪先討山越後築東興功效不可掩矣然推此而
  遂欲施於天下大計則覆宗廢主傾辱其國曾不旋踵
  者天下之計自有定形不因事而就恪智小不足以知
  之慮近謀逺勢當然爾然當時議論徒能毀其已敗則
  亦無所取
  王蕃樓玄賀邵韋昭華覈吳之將亡孫皓酷暴尚有此
  人孔子稱殷有三仁殷聖賢數十世之天下其亡有此
  仁人固其宜也悲夫