陳思王讓徳余既發明文中子之論

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023535
颗粒名称: 陳思王讓徳余既發明文中子之論
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 十七
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論陳思王讓徳余既發明文中子之論一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

陳思王讓徳余既發明文中子之論然以植事始末驗
  之謂植能讓猶不為知植蓋能取然後能讓植含毫弄
  筆自喜目前而已機數防慮何嘗萌心兄忌惡之不啻
  讐敵猶自乞為將及入侍求死不太廹乎又謂取齊非
  呂宗分晉非姬姓寒溫燥濕髙下共之植不自疏而不
  悟兄之不已親也悲哉然植雖天材縱逸而筆勢汗漫
  不幸早終未及繩約以追古人尤可痛也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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