肅言何晏鄧颺等為宏恭石顯之屬

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023524
颗粒名称: 肅言何晏鄧颺等為宏恭石顯之屬
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 十二至十三
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論肅言何晏鄧颺等為宏恭石顯之屬一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

肅言何晏鄧颺等為宏恭石顯之屬肅大臣子以學問
  自負論事有稽據立朝明始末指晏輩為恭顯亦其理
  也肅既自守如此則其出處不應草草若以晏輩附從
  曹爽為邪而以身從司馬父子為正恐未可也齊王見
  廢肅乙太常迎髙貴公是時司馬師簒事定矣彼亦
  以為是耶甘露元年肅死去髙貴公見殺亦不逺使
  肅再遇此事未知又當如何然則何其明於知爽而昧
  於師昭故自漢魏以來不以廢興存亡之際考士而信
  其自許為正人者餘不知也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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