王暢疾惡有髮屋伐樹堙井夷竈之事

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210023467
颗粒名称: 王暢疾惡有髮屋伐樹堙井夷竈之事
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論王暢疾惡有髮屋伐樹堙井夷竈之事一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

王暢疾惡有髮屋伐樹堙井夷竈之事其功曹張敞以
  為懇懇用刑不如行恩孶孶求奸未若禮賢暢徔之更
  崇寛政教化遂行東漢中世以後名士之患大率如此
  又不知當時所謂豪強者何如而疾之已甚若以今世
  所見則極有可議葢以善養惡自是義理中偏側之纍
  故孟子亦謂以善養人然後能服天下孔孟在春秋戰
  國其亂豈不愈於順桓之世然善既不可屈於惡又不
  能勝惡其道只得出此而東漢儒者欲以不平之意加
  於敞法之上求以勝天下之不肖宜其屢發而屢挫也
  悲夫

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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